说说你对下列句子的理解

（1）他脸上漾出的那甜蜜的笑,使我觉得他不是一位老人,而是一个同我一样的少年。

1. 年轻人学习很好，考上了最好的学校，和老教师在夕阳下散步交谈自己考上的学校。<2个关系相当好，恩师和爱徒。>

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（2）他将永远在我的记忆中行走、微笑，用那双写了无数粉笔字的手，放气一只又一只理想的风筝。那些给了我数不清幻想的风筝，将陪伴着我的心，永远在蓝天上翱翔。

2.多年以后，年轻人有所成就了，得知老教师去世了后，少年再一次回到曾经散步的地方，仰望天空，怀念着他那无私奉献的一辈子。

结合课文内容谈谈你对下面句子的理解

文章没看到呀？就我个人来说，我觉得这种感觉就像古诗里面说的一样——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

很多时候我们觉得走投无路了快要放弃了，但其实我们只要再撑过一天一周一个月或是一年，一切都好了。

虽然现在很苦，但是一切都会过去的，世界与时间会告诉你，一切都很美好。

这是我自己的理解。

请从内容和结构两方面说说你对下面句子的理解：重岩叠嶂,隐天蔽...

重岩叠嶂，隐天蔽日，——从结构来分析，同为两个互文的偏正短语联合而组成4字类成语；从内容来概括，重岩≈叠嶂，隐天≈蔽日，类同山水的写生，加上了皴法之后，就会使人有身临其境的感染力了。

从音律来推敲，平平仄仄，仄平仄仄，虽不够和谐，但考虑本文并非独立篇章，只是注解 《水经》的阐释性文体，真是 狮子搏兔亦用全力了。

自非亭午夜分，不见曦月。

——从结构来分析，这是平行的句法：（自非亭午不见曦；自非夜分不见月），用合并的叙述来简化。

但脉落清晰，毫不含糊。

亭午夜分，虽属夸词，然可拟其气氛，深化感染。

亭午，晋 孙绰 《游天台山赋》 ：“尔乃 羲和 亭午，游气高褰。

估计是当时的时尚说法。

南北朝是汉语音韵学蓬勃发展的时代，很有可能有音律方面的讲究，与不说日月而说曦月一样，韩愈石鼓歌却说成“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥”，则是为了适应古体诗，句末要求的三字平而选择的。

联系课文内容谈谈你对下面句子的理解

我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。

童年重临于我的心头：作者童年那段日子显然永远留在她的记忆中，让她忘怀不已，让她回味不已。

在回忆中，发现童年的一切，并没有走远，骆驼队仿佛就在眼前，驼铃声仿佛也响在耳边，童年的一切，又在心头出现。

我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐与迫害的风险：这句话一语双关。

其一，它将出了科学事业发展过程中的某些真实情况，阿基米德、哥白尼等都有过这样的遭遇；其二，是“我”用幽默与自嘲的方式，表达了对此事的看法，意思是说，谁让“我”有这样重大的发现呢？被轰出教室也就不足为奇了。

作者把自己跟世界上有重大发现的人列在一起，这是真正能让自己得到安慰的理由。

这句话可以作为作者对童年发现一事的评说，当然，话里不乏愤慨的成分。

有点长........别太介意....

说说你对下面句子的理解 我像一匹饿狼,贪婪地读着。

1、用比喻的手法生动的表现了紫藤萝的美丽。

表现了作者对紫藤萝的喜爱。

表现了生命像紫藤萝一样奔流不息。

2、这句话写出了藤萝花的多和活泼。

3、以花喻人，形容人的一生会遇到各种各样的不幸的事情，但是生命就像河流一样，一个生命的逝去预示这另一个生命的开始，所以生命的长河是无止境。

4、运用比喻拟人的手法， 把紫藤萝花最浅淡的部分比作迸溅的水花， 生动形象地写出了藤萝话的亮丽可爱，玲珑剔透，既富有动感，又富有情趣。

说说你对下面句子的理解。

我觉得自己是一个小孩子,现在谁在母亲的...

：“在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。

我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

”前一句写“沉睡着”，后一句又写“我”“觉得……”这样写看起来有矛盾，其实并不冲突。

前一句写“我”“沉睡着”，说的是“我”睡的神态：在星的怀抱中面带微笑地熟睡着；后一句写“我”“觉得……”是讲“我”把自己当做一个小孩子睡在母亲的怀里，感到无比舒心、安详和陶醉，交代了“我”“沉睡”的原因。

这样写，由果到因，因果相映，既富有情趣，又启人遐思。

偷看别的的 你看看呢

说说你对下面句子的理解。

1.旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”；相对相...

1.这句话采用想象的方法，描写山具有“随心所欲，不拘—格”的特点。

2.作者把索溪想象成“野孩子”，十分传神地写出了索溪的“野”。

它或“奔跑”，或“撅着屁股，赌着气又自个儿闹”，十分调皮、可爱。

从侧面表达出行走在曲折起伏的索溪边的游人们轻松愉快的心情。

（答案不唯一，意思对即可）

结合你知道的事例,说说对下面句子的理解。

1、第一句话是说革命的队伍的，只要是革命队伍中的一份子，就是一家人，我们应该互相帮助，比如说过去的红军，尽管没有血缘关系，但为了共同的革命目标一起奋斗，互相帮助。

2、这句话是说明死的意义，就像为民族而死和为个人私利而死的意义是不一样的，为民族而死，你就是民族英雄，如果为个人私利而死，在国难当头的时候没有挺身而出，你就是民族的败类。