我死不瞑目啊！

越到什么事情不要急不要慌 多想想 问题的所在 原因 要是自己做错了 检讨一下 要是问题不在你身上 那就不要抱怨

《逍遥游》 中 常考的句子有哪些？如何翻译这些句子？

1. 常考的句子：汤之问棘也是已.穷发之北有冥海者，天池也.有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲.有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也.而彼且奚适也？”此小大之辩也。

2. 翻译：商汤询问名叫棘的大夫就是这样的.在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’.那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云.鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了.而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。

一、原文：《逍遥游》先秦-庄周北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

二、译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。

这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。

书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。

天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。

如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。

因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

一句话与一句翻译一一对应的逍遥游

字数限制，只能给你发译文北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。

倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。

风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。

所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。

寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。

寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。

怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。

楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。

可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。

那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。

鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。

斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。

而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。

所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。

而宋荣子却讥笑他们。

世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。

他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。

虽然如此，他还是未能达到最高的境界。

列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。

列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。

他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。

至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

逍遥游 中 常考句及其翻译

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

且夫水之积也不厚…而后乃今将图南。

（这段很重要的，基本都有可能。

）翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。

（这是用来和第一句混的）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

夫列子御风而行，泠然善也。

（今年江苏高考）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。

（当初那么多试卷，做得最多的就这些，对我来说，都很重要。

如果是江苏的话，第四句直接跳过。

）1 鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2 置杯焉则胶，水浅而舟大也。

3 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚 粮。

4 小知不及大知，小年不及大年。

5 朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋6 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。

7 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦 若此矣。

8 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之 境，斯已矣。

9 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故 曰：至人 无己，神人无功，圣人无名。

...

大家觉得归去来兮辞,滕王阁序,逍遥游,陈情表中哪些句子是比较容...

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。

我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。

我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。

臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。

孤独无靠，一直到成人自立。

既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。

先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。

臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。

我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。

郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。

我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。

我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。

况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。

现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。

我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。

我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。

希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。

我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事

高考语文古诗文默写曾经考过《逍遥游》中的哪些句子

《逍遥游》高考理解性默写题目及其答案：1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背，不知其几千里也。

）用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。

） 3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

）4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

）5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

）6.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

）9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。

）10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。

）11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。

）12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。

）13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。

）14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。

）15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。

）16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。

17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。

）18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。

）19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

）20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。

）21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。

）22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。

）23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。

）24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。

并未入道，没有达到真正的“逍遥”。

文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

）26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

）27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。

）28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。

）29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。

）30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。

）31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。

）32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）

《逍遥游》中的名句有哪些？

1、北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

2、抟扶摇而上者九万里。

译文：环绕着旋风飞上了九万里的高空。

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

译文：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

4、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

此大年也。

译文：上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

5、至人无己，神人无功，圣人无名。

译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

6、小知不及大知，小年不及大年。

译文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上长寿的。

7、鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。

译文：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。

它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。

8、朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋译文：朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。

9、且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮译文：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都难为他，他不会因此更加沮丧。

《逍遥游》的重点句子有哪些？

1、怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

释义：它奋力而飞时，那展开的双翅像从天边垂下来的云彩。

这只鹏鸟，随着海水运动的大风迁徙到南方的大海。

2、鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

释义：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

3、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

释义：天空的深蓝色，是它真正的颜色呢，还是天空高远没有尽头呢？它俯瞰下方大地，也不过像人仰望天空一样罢了。

4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

释义：它背对青天而没有什么东西能阻挡或阻碍它，然后才像现在这样将计划向南飞行。

5、奚以之九万里而南为？释义：哪里用得着到九万里的高空再向南飞行呢？6、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。

释义：到近郊去的人，一天之内返回，肚子还是饱饱的。

7、适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！释义：到千里之外的人，三个月前就要准备粮食，这两只小鸟又知道什么呢？8、小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？释义：小智慧比不上大智慧，寿命短比不上寿命长，凭什么知道是这样的？9、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

释义：朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。

春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。

10、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

释义：况且全世界的人都赞誉他，他也不会因此更加受到鼓励，全世界的人都责难他，他也不会更加沮丧。

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1.①其父又复使其子以问先生（复：再次。

使：让。

） ②其事未究，固试往（究：明白。

固：同姑，姑且。

）③行先生之言也（行：执行。

） ④罢围解，则父子俱视（视：能看见。

）2.①以问先生（拿。

） ②此吉祥，复以飨鬼神（用。

）③此独以父子盲之故，得无乘城 （因为） 3.①居一年，其父无故而盲。

待了一年，他父亲毫无原因地瞎了。

②城已破，诸城守者皆屠之。

城被攻破，所有守城的都被杀了。

4.好的事情会变成坏的，坏事物也会向好的方面转化。

与“塞翁失马”寓意相同。

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论语帮忙选经典的50句,庄子和孟子共30句（带翻译）

论语 字数超了 我把前面的13条删了 反正够50条 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

） 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。

虽曰未学，吾谓之学矣。

——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。

这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

） 17、孔子语录：礼之用，和为贵。

——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。

） 18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

） 19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。

——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

） 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——摘孔子《论语》 （要依靠道德治理国家。

这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

）21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。

”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。

” 22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

——摘孔子《论语》 （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

） 23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。

——摘孔子《论语》 （如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

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） 24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。

——摘孔子《论语》 （君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

） 25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。

——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

） 26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。

——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

） 27、孔子语录：人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》 （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？） 28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》 （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？） 29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

——摘孔子《论语》 （《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

） 30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

——摘孔子《论语》 （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

） 32、孔子语录：不患无位，患所以立。

不患莫已知，求为可知也。

——摘孔子《论语》 （一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。

不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

） 33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。

——摘孔子《论语》 （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

） 34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——摘孔子《论语》 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

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） 35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。

——摘孔子《论语》 （君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

） 36、孔子语录：朽木不可雕也。

——摘孔子《论语》 （腐朽的木头无法雕刻。

） 37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

——摘孔子《论语》 （...