高考逍遥游怎么出题,常考的句子会怎么问

《逍遥游》理解性默写（一）；1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测；2．庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子；3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直；4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的；5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞；6.文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依；7、举现实生活中的实例，通过舟的

《逍遥游》理解性默写（一）

1. 在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是 ， ； ， 。 ， 。

2．庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是 ， 。

3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ， ， 。

4. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是： ， ， 。

5. 面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： ？ ？

6. 文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是： ， ， ， 。

7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。

《逍遥游》理解性默写（二）

8. 当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， ， ， ， ？

9. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ______________ __， 。

10．庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是： ， ， ， 。

11.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。

12. 作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是： ， ， 。

《逍遥游》理解性默写答案

1、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；

2、怒而飞，其翼若垂天之云。

3、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

4、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

5、其正色邪？其远而无所至极邪？

6、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

7、风之积也不厚，则其负大翼也无力。

8、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

9、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

10、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

12、至人无己，神人无功，圣人无名。

《逍遥游》 中 常考的句子有哪些？如何翻译这些句子？

1. 常考的句子：汤之问棘也是已.穷发之北有冥海者，天池也.有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲.有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也.而彼且奚适也？”此小大之辩也。

2. 翻译：商汤询问名叫棘的大夫就是这样的.在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’.那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云.鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了.而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。

一、原文：《逍遥游》先秦-庄周北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

二、译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。

这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。

书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。

天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。

如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。

因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

高考语文古诗文默写曾经考过《逍遥游》中的哪些句子

《逍遥游》高考理解性默写题目及其答案：1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背，不知其几千里也。

）用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。

） 3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

）4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

）5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

）6.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

）9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。

）10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。

）11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。

）12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。

）13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。

）14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。

）15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。

）16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。

17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。

）18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。

）19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

）20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。

）21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。

）22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。

）23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。

）24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。

并未入道，没有达到真正的“逍遥”。

文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

）26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

）27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。

）28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。

）29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。

）30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。

）31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。

）32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）

求高考默写常考的重要文言文句子！

现在这类题目一般是这样命题了。

刚好手头有个资料，传给你。

（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；，。

5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

6.强调空想不如学习的一句：，。

7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。

8.荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：，。

9.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是，。

10.荀子在《劝学》中如是说道：“，。

”以“金石”为喻，强调坚持不懈的重要性。

11.韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，。

12.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。

13.荀子《劝学》中“，。

”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。

14.在《劝学》中，荀子首先谈到学习的意义，一番论证后，用“故”引出“，。

”两个比喻，推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。

（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。

3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。

4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：，，，。

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。

7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。

10.《逍遥游》中，庄子认为“，”才是真正的逍遥游。

11.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“，。

”12.《逍遥游》中作者用“，”，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。

13.庄子《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够“，”。

14.《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，”。

（三）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：，，。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：，，，.5.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，6.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“曰师曰弟子云者”的理由是：“，”7.在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：，。

8.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“，”。

9.韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从事学习的两句是“，”。

10.《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。

11.在《师说》中，韩愈认为师生之间可以互相学习，“，”两句，交代了其中的原因。

12.《师说》中士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该互相为师的，原因很简单，“，“。

13.在《师说》中用“，”从对立面来说明“老师是用来传授道理，解决疑惑”的。

14.在《师说》中，韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众人耻学于师，后果就是“，”。

（四）《阿房宫赋》1.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“，；，。

”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“，。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。

6.用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

将喻...

逍遥游重点

庄周的逍遥游，由于其思想很深，能真正读懂的人屈指可数。

所以，有自知之明的出题者是不会考它的思想内容的。

常考些句子背诵：1、北冥有鱼，其名曰鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

2、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

3、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

比较重要的注释：①冥：亦作溟，海之意。

“北冥”，就是北方的大海。

下文的“南冥”仿此。

传说北海无边无际，水深而黑。

③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起。

⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。

一说遮，遮天。

⑨志：记载。

⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

抟（tuán）：环绕而上。

一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。

扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

去：离，这里指离开北海。

息：停歇。

野马：春天林泽中的雾气。

雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

覆：倾倒。

坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

芥：小草。

斯：则，就。

决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。

抢（qiāng）：突过。

榆枋：两种树名。

控：投下，落下来。

奚以：何以。

之：去到。

为：句末疑问语气词。

适：往，去到。

莽苍：指迷茫看不真切的郊野。

穷发：不长草木的地方。

⑩龟（jūn）：通作“皲”，皮肤受冻开裂。

洴（píng）：浮。

澼（pí）：在水中漂洗。

？（kuàng）：丝絮。

跳梁：跳踉，跳跃、窜越的意思。

辟：避开；这个意义后代写作“避”。

除此，知道这是庄子的代表作就行了。

原文见http://www.ld.nbcom.net/zhuangzi/023.htm.

求高中文言文和诗词常考的重点句段

高中各册名句汇总 （第一册） 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 2.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 3.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 4.盖均无贫，和无寡，安无倾 。

（《论语·季氏将伐颛臾》 5.既来之，则安之。

（《论语·季氏将伐颛臾》 6.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

（《论语·季氏将伐颛臾》 7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。

（《孟子·寡人之于国也》 8.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（荀子《劝学》） 9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》） 10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

（荀子《劝学》） 11.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（荀子《劝学》） 12.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（荀子《劝学》） 13.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（荀子《劝学》） 14.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（荀子《劝学》） 15.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（荀子《劝学》） 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（荀子《劝学》） 17.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（庄子《逍遥游》） 18.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。

（贾谊《过秦论》） 19.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（贾谊《过秦论》） 20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（贾谊《过秦论》） 21.项庄舞剑，意在沛公。

（《史记·项羽本纪》） 22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本纪》） 23.群贤毕至，少长咸集。

（王羲之《兰亭集序》） 24.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

（王羲之《兰亭集序》） 25.悟已往之不谏，知来者之可追。

（陶潜《归去来兮辞》） 26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶潜《归去来兮辞》） （第二册） 27.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（解缙） 28.翻手为云，覆手为雨。

（《神奇的极光》） 29.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

（鲁迅《无题》） 30.生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

31.学富五车，才高八斗。

32.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。

思国之安者，必积其德义。

（魏征《谏太 宗十思疏》） 33.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

（ 魏征《谏太宗十思疏》） 34.善始者实繁，克终者盖寡。

（魏征《谏太宗十思疏》） 35.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

（魏征《谏太宗十思疏》） 36.念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。

（魏征《谏太宗十思疏》） 37.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。

（魏征《谏太宗十思疏》） 38.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武并用，垂拱而治。

（魏征《谏太宗十思 疏》） 39.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

（王勃《滕王阁序》） 40.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃《滕王阁序》） 41.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（王勃《滕王阁序》） 42.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

（王勃《滕王阁序》） 43.时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

（王勃《滕王阁序》） 44.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》） 45.东隅已逝，桑榆非晚。

（王勃《滕王阁序》） 46.师者，所以传道授业解惑也。

（韩愈《师说》） 47.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（韩愈《师说》） 48.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（韩愈《师说》） 49.孔子曰：三人行，必有我师焉。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（韩愈《师说》） 50.闻道有先后，术业有专攻。

（韩愈《师说》） 51.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 52.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》） 53.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。

（杜牧《阿房宫赋》） 54.瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

（杜牧《阿 房宫赋》） 55.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（杜牧《阿房宫赋》） 56.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

（苏洵《六国论》） 57.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”（苏洵《六国论》） 58.齐人未尝赂秦，终继五...

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静女——爱而不见，搔首踟蹰.彤管有炜，说怿女美.氓——信誓旦旦，不思其反. 离骚——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮 .朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 .迢迢牵牛星——盈盈一水间，脉脉不得语 短歌行——对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多. 慨当以慷，忧思难忘. 何以解忧，唯有杜康. 青青子衿，悠悠我心. 山不厌高，海不厌深. 归园田居——少无适俗韵，性本爱丘山.池鱼思故渊 羁鸟恋旧林衣沾不足惜，但使愿无违. 上邪——我欲与君相知， 长命无绝衰. 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 饮马长城窟行——枯桑知天风 海水知天寒 登池上楼——池塘生春草，园柳变鸣禽 晚登三山还望京巴——余霞散成绮，澄江静如练 阿房宫赋——长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄.明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜.秦爱纷奢，人亦念其家.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也.赤壁赋——舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇.盈虚者如彼，而卒莫消长也.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.项脊轩志——三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣.与妻书——吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也 逍遥游——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也. 水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷. 兰亭集序——群贤毕至，少长咸集.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右.引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也.------暂得于己， 快然自足， 不知老之将至. ------或因寄所托， 放浪形骸之外. 这东西大概就是这个样子.我也不知道到底老师要考什么，反正都过一遍是最好的.

《逍遥游》中的名句有哪些？

1、北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

2、抟扶摇而上者九万里。

译文：环绕着旋风飞上了九万里的高空。

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

译文：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

4、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

此大年也。

译文：上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

5、至人无己，神人无功，圣人无名。

译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

6、小知不及大知，小年不及大年。

译文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上长寿的。

7、鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。

译文：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。

它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。

8、朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋 译文：朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。

9、且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮 译文：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都难为他，他不会因此更加沮丧。

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