中庸读后感400字|关于中庸读后感2000字

关于中庸读后感2000字

读了《中庸》，感觉收成仍是很大的。《中庸》是儒家甚至整个我国传统文化的思维中心，是几千年来中华民族巨大才智的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或许是秦汉时儒家的著作，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分红三十三章。

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初读《中庸》，感觉很苍茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很简单，就是意思很难了解。而曾经读《大学》，有许多冷僻的古汉字，但是文章意思很简单了解。但是，我仍是坚持晨读，并查阅了一些材料辅佐了解。现在，回过头来，感觉收成仍是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是全国的正路，庸是全国的定理。”中庸是儒家的最高品德规范。中庸以“诚”和“中”为底子概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其间得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的进程。

书中说“性”“道”不行顷刻脱离自身，要从“戒慎”“惊骇”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于自身，与自我相别离，而正人要学会反求诸己才干得之。真实的正人要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我涵养与反省的质量是我们当代大学生所有必要有的。无论遇到什么人或许什么事，不管今后会遭受怎样的波折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的质量 (日子漫笔www.suibi.com.Cn漫笔网收拾共享)

但是，要到达“诚恳”的境地又谈何简单呀!特别是我们今日的经济化市场化的社会，到达“诚恳”就更加不易。人道是有许多缺点的，归根到底一“贪”字。自古贪者都是活得很苦楚的。而中庸就能够战胜人道的贪，从而使人们做到知足常乐。总归，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

调和是现代社会的主题，我们我国要建设成为富足、民主、文明、调和的社会主义国家。我国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字表现了中华民族的文化精华，向世人传递了我国的处工作绪。关于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的情绪处理问题。

在《中庸》中，我领会到了常识的重要性，常识真的能改动一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习能够改动人的思维境地和文化层次。博学之，详细询问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才干到达突变，在我们堆集量的时分，必定要以中庸的情绪来面临工作，以平缓的心态处理工作。

学习的进程也就是修身的进程，经过书本取得常识，经过常识传递思维，，进而到达书中要求的品德水平。经过阅览，我学会了：正人以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不情愿做的工作千万不要强加给他人。“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以正人看事物的视点去调查事物，不要以小人之心度正人之腹。

近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从旁边面反映出我国的人民日子水平距离很大，其间，必定有许多人在诉苦为什么自己没有那么赋有，觉得日子不公正。其实，我觉得，日子是最公正的，只需你支付了尽力，日子就会给你一份报答，他人用一份尽力就能做到的，我们能够用一百分的尽力去做;他人用非常的尽力做到的，我们能够用一千分的尽力做到。如果这姿态的话，即便我们再赤贫，再愚笨，也必定会靠自己的才干将日子水平进步，必定会变的刚烈起来!

在当今这个竞赛剧烈的社会，压力充满了人们的日子，人们开始诉苦社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生计，才干强的人就会生计下来，没有才干的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平缓的看待这个问题，不要将其极点化，在知道问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强壮，同时要坚持一颗狂妄自大的心，不要骄傲自大，任何工作，事前有准备就会成功，没有准备就会失败，不要盲目自傲，要做到胸有成竹。

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人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才干兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真实做到“海纳百川、有容乃大”，进而“博爱众，而亲仁”。我们要逐渐的进行学习的五个层次，终究使自己适应社会，完成自己的愿望。

冲动是魔鬼，在面临困难的时分，必定坚持一种平缓的情绪，不要心急，渐渐的处理，只需这样才干战胜困难，终究到达成功的对岸。一切率性而为，不要强求，只需归于自己的东西，就永远跑不了!

再读《中庸》，了解到此书要点发挥孔子的“过为己甚”的思维，要求人们寻求“和而不流”、“中立不倚”的境地，力求使封建社会等级次序恒常不变，“居上不骄，为下不倍(背叛)”，避免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象，消解阶级矛盾。《中庸》中说：“正人之中庸也，正人而时中”，要求贵族正人能到达“中庸”的境地，在君臣、父子、配偶、兄弟、朋友这五种联系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治全国国家的底子。说“智仁勇三者，全国之达德也”。《中庸》的中心观念是“诚”。以为“诚”是“天”的赋性，是天地万物皆赖以存在的底子，说“诚者物之终始，不诚无物”;人要经过品德涵养时间，“择善而固执之”，以求到达“不勉而中，不思而得，从容中道”的境地。

此书虽然是在其时的社会中为统治阶级效劳，但《中庸》的中心观念“诚”关于我们实际社会仍是有必定的含义的。我们做任何工作都有必要在诚心实意的基础上才干做得好，没有了诚意，没有了诚意，那么任何工作将不会到达料想的成果。我们做人更是要有诚意，有诚心实意，人们才会相信你，并情愿与你交往。人们不会情愿与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只需诚意支付才会得到诚心的报答。才有可能把工作办妥。

这只是我的初浅了解，有些话如同就在嘴边，但就是不能说得到位，仍是修行不行。我将持续尽力研读，领会。