[中国]中国我的钥匙丢了赏析

梁小斌于1980年发表此诗。其中“钥匙”象征青年一代在“文化大革命”中所失去的青春等一切美好的东西，诗中通过“我”“寻找”钥匙的过程，体现了一代青年的觉醒和思考。下面是分享的中国我的钥匙丢了赏析。供大家参考!

　中国我的钥匙丢了赏析

中国，我的钥匙丢了

梁小斌

那是十多年前，

我沿着红色大街疯狂地奔跑，

我跑到了郊外的荒野上欢叫，

后来，

我的钥匙丢了。

心灵，苦难的心灵，

不愿再流浪了，

我想回家，

打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，

还看一看那夹在书页里的

翠绿的三叶草。

而且，

我还想打开书橱，

取出一本《海涅歌谣》

我要去约会，

我向她举起这本书，

做为我向蓝天发出的

爱情的信号。

这一切，

这美好的一切都无法办到，

中国，我的钥匙丢了。

天，又开始下雨，

我的钥匙啊，

你躺在哪里?

我想风雨腐蚀了你，

你已经锈迹斑斑了。

不，我不那样认为，

我要顽强地寻找，

希望能把你重新找到。

太阳啊，

你看见了我的钥匙了吗?

愿你的光芒，

为它热烈地照耀。

我在这广大的田野上行走，

我沿着心灵的足迹寻找，

那一切丢失了的，

我都在认真思考。

梁小斌作。1980年发表。“钥匙”象征青年一代在“文化大革命”中所失去的青春等一切美好的东西，诗中通过“我”“寻找”钥匙的过程，体现了一代青年的觉醒和思考。在梁小斌生活的那个时代，由于社会文化和背景的诸多因素，青年知识份子的那种积极向上的思想受到了严重的限制和束缚，渐渐地消失于心灵深处，虽然很想通过自己的努力找回心灵中那些真实美好的东西，但是却又感到对现实的一种无能为力。

主题意蕴

这首诗以“寻找”和“思考”在中国丢失了的“钥匙”这样一组象征性的意象系列，艺术地概括了“文革”期间青年一代的精神处境和心理状态：他们有过迷惘和失落，但并不失却生活信心，在历经劫难后学会了追求和思考。

作品分析

梁小斌的诗往往写痛苦，生活对他似乎相当严峻，在严寒中生活，在逆境中探索是他写得最好的主题。

这首诗集中地表现心灵的失落感。这不是一般的失落，而是一种历史的失落，在十多年的狂热之后，突然发现的心灵损失。这也不是普通意义上的觉醒，因为在诗的结尾.诗人要寻找的目标仍然没有找到，他仍然在寻找那失落了的东西。

这首诗为什么经得起时间无情的考验呢?首先是由于诗里成功地运用了主体意象派生的方法。它的主体意象就是钥匙。这个钥匙有两点值得注意：第一，这是一个概括性的意象，而不是一个具体的用具。这个钥匙的外延和内涵都不同于日常生活中的钥匙。它借了钥匙的可感的外部形体，和它开锁心的功能加以延伸、扩展，使这功能脱离了具体的日常有限的对象，而向精神的情感的领域渗透，这一来，钥匙已是一种精神的钥匙，而不是原来的物质的钥匙了。诗人特地赋给它具体的孩子气的心灵内涵，那就是《海涅歌谣》，童年时代的画片和夹在书页中的三叶草。这一切作为有特点的意象，与童年时代追求知识、文明乃至青年时代的爱情联系在一起，暗示着一种纯洁的、理想的、没有受到污染的心灵境界。诗人还赋给这把精神钥匙以历史的内容。这把钥匙之所以失去，是由于十年浩劫中，他在“红色大街疯狂地奔跑”(至于怎样奔跑，怎样遗失，那是次要的，过多的涉及会导致散文的入侵，故作者一笔带过)。诗人为了提高这个主体意象概括力，还别出心裁地让这把钥匙与“中国”的意象发生直接的关系。“中国”一旦作为诗人呼唤对象，钥匙从一个具体用具遂上升到与中国并列的境界。它的重要性，它的功能，它的内涵都大大地提高了，被提高到一个极其广阔的空间背景上。这样一来，这个意象不但在外部形态上，而且在内部含意上都带上了象征性。

有了这样内涵深厚形象概括的意象，就有了诗的象征核心，接下去的几小节不过是把这主体意象放在象征性的环境中加以推演。首先，遗失了钥匙意味着精神的蒙昧，心灵变得野蛮;找回钥匙就是要找回人的正常的文明的性灵，其中包括爱情。再次，钥匙找不到则可能在雨中锈蚀，意味着某种意识到了的危机。应该说用钥匙打开抽屉，找寻爱情诗集，担心钥匙会被雨水的腐蚀以及想象太阳在热烈照耀钥匙，自己要沿着心灵的足迹去寻找，这些派生的象征意象的想象层次都是很流畅的。这主要得力于钥匙和环境二者的象征和写实性的双重契合。一方面在表层意象上显示的是对一把钥匙的寻找，一方面在深层的意念上暗示的是在心灵道路的回归。从概念上看，二者本属于不同范畴，可是在这里恰恰又契合得那样紧密。写这类诗的大忌是二者之间发生裂痕，裂痕越大，人为的痕迹越显著，读者心理抗拒力越大;相反，如果把二者的结合部选择得很好，加之在语言上又能做到淡化，那么可能发生裂痕之外，读者想象的激活性会自然地增强。这是需要很精致的想象，同时需要很精致的语言来表现的。

艺术特色

诗歌主要采用象征化的艺术手法来表达主题意蕴。这种象征意义的获得，首先是通过将“钥匙”这一日常生活化的普通、具体的事物与“中国”这一抽象而庞大的概念加以并列、对峙而造成的。诗题就是“中国，我的钥匙丢了”，这样的并置，势必激发读者从“钥匙”的意象中考虑深层的象征意蕴，同时也蕴含了作品广阔的诗意空间。

然后，诗歌又通过“钥匙”这一意象，引申描绘了与此相关的“抽屉”、“画片”、“三叶草”及《海涅歌谣》等意象，这些事物都是抒情主人公必须通过“钥匙”这一中介才可以获得的，从而将这些意象组接成一个完整的系列，并且将其与“蓝天”、“太阳”等意象对照，以回忆的语调对孩童时代的过失给予沉痛的悔过和反思，并赋予“寻找钥匙”以丰厚的象征意蕴。

象征化手法的运用，不仅使作品对“文化大革命”的否定和控诉避开了直露的政治性评述，从而显示了浓厚的个性色彩，而且也大大增强了诗意的涵盖面和阐释空间。

另外，这一无论对民族历史还是诗人个体来说都相当沉痛的心理体验，经由作者以纯真、浅显的孩童口气道出，又使作品具有一种特殊的情感魅力。

阅读思考题

1.简析《中国，我的钥匙丢了》中“钥匙” 意象的象征意义。

2.简析《中国，我的钥匙丢了》中象征手法的运用。