我课外还积累了李白的诗句,我还能默写!

这个问题涉及到李白的诗句，因为李白的诗句太多，所以只能为你奉上李白的诗歌中有名的句子，详解如下：

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》

2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

《将进酒》

5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

《将进酒》

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》

8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》

10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》

12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》

13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》

14、浮云游子意，落日故人情。

《送友人》

15、山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》

16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》

17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》

19、白发三千丈，缘愁似个长。

《秋浦歌》

20、何日平胡虏，良人罢远征。

《子夜吴歌》

21、举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》

22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》

23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》

24、今人不见古时月，今月曾经照古人。

《把酒问月》

25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦油天姥吟留别》

26、举头望明月，低头思故乡。

《静夜思》

李白的诗歌对我们的启示

诗歌伴我成长——西安中学学生王珏晰对我而言，那是一个神灭而美丽的字眼。

从“床前明月光”开始，我结识了它——“诗歌”。

那月夜下诵读《唐诗三百首》的画面依旧历历在目……小时候喜爱诗歌，确切的说是钟爱背诗。

每当一首诗脱口而出时，总能听到大人们的赞许声，眼见小朋友们投来的羡慕的目光，心里便对李白，杜甫，王昌龄充满了感恩。

即使我并不理解，但我爱诗——一个孩子纯粹的骄傲，诗歌曾带给我荣誉。

从泰戈尔开始，原来是个不一定非要如此整齐，才明白原来不只有唐代才盛产诗人。

《园丁集》《新月集》，泰戈尔的简约教会我深刻，而他飞扬的文字让我真正学会感受。

还记得那首诗：“哪儿有一种执著，超过岸对海的痴情——以同一种姿势环抱大海。

”我为他精妙的设计而折服，各位那份执著，那份静默着的深沉的永恒所打动。

于是我开始认识莎士比亚，认识席勒，认识普希金，试着读懂《欢乐颂》，读懂《船长》，更试着去发现美，去汲取思想，去感受，去成长……席勒的《欢乐颂》可以让长期浸在忧郁中，为面包而贱价出卖作品的贝多芬动容，在黑夜里汲取到阳光的温暖，用一曲《欢乐颂》唤醒了整个维也纳沉睡的心。

这难道不应归功于诗歌的魅力？因为成长，诗歌带给我的不再是骄傲，荣誉，而是充满洞察力的双眸和一颗日益丰富的心。

事实上，我并不清楚，是成长让我懂得诗歌，还是因为诗歌，我成长……诗的韵味教会我欣赏，诗的意境教会我妄想，诗的含蓄教会我深刻，诗的永恒教会我呵护……他唯独没有教会我创作。

只是因为在我心里那是一片“处女地”，不容办点玷污。

直到我读了名人传记。

毕加索酷爱作诗，而他的文字不曾为人所接受，人们的评价是：画你的画去吧！而米开朗基罗由于一生工作于教皇的枷锁下，他的诗歌更是令人百思不得其解。

然而他们都不曾放弃过诗歌创作，因为挚爱，也因为那是一种心灵的释放，一封邮给生活也寄给自己的信件。

在发现原来诗歌也是一种随性的艺术而非诗人的特权。

于是，我开始尝试创作，不介意指责，而在这个过程中收获了最深刻的体验：“那是天空的音符”，真正的诗歌并非这首《雪》而是那天空的精灵。

于是是个不再只是平铺的纸页，美的载体和随性的艺术，他不再抽象，因为它是立体的，是斑斓的，依旧美丽而神秘。

原来，生活本身就是一首读不完的诗……（话题：感受诗歌）寄托灵魂

李白诗歌中的名句？

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

《将进酒》5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

《将进酒》7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》14、浮云游子意，落日故人情。

《送友人》15、山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》19、白发三千丈，缘愁似个长。

《秋浦歌》20、何日平胡虏，良人罢远征。

《子夜吴歌》21、举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》24、今人不见古时月，今月曾经照古人。

《把酒问月》25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦油天姥吟留别》

李白对自己诗歌的评价

李杜文章在，光焰万丈长。

（韩愈） 李侯有佳句，往往似阴铿。

（杜甫） 白也诗无敌，飘然思不群。

（杜甫） 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

（杜甫） 世人皆欲杀，唯吾独怜才。

（杜甫） 醉眠秋共被，携手日同行。

（杜甫） 凉风起天末，君子意如何。

（杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

（杜甫） 冠盖满京华，斯人独憔悴。

（杜甫） 诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。

吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。

太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。

太白千秋逸调，子美一代规模。

摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。

（徐增） 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。

（余光中） 写李白的对联有： 半亭清风山与水 一船明月酒和诗 酌酒花间，磨针石上 倚剑天外，挂弓扶桑 可怜荒垄穷泉骨 曾有惊天动地文 神仙诗酒空千古 明达江天贮一楼 狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼 在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。

李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。

其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。

然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。

现在让我们走进李白的思想。

李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。

他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。

儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。

李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。

“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。

”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。

这就养成了他崇尚英雄的性格。

反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。

他歌颂草泽，际会风云的英雄，如《梁甫吟》，写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。

广张三千八百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

”；歌颂视功名如草芥的义士。

这反映了他敢于反对封建秩序，不畏强权的游侠思想。

在李白的身上，兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。

真是难以想象，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。

也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。

或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成热的整个思想的各个零件，就象万物组成了世界的自然和谐。

人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度。

天生我才必有用李白的这句诗启示我们要

独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

夜思 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。

怨情 美人卷珠帘， 深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿， 不知心恨谁。

玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里。

弟寒兄不知。

庭前看玉树。

肠断忆连枝。

口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 食出野田美。

酒临远水倾。

东流若未尽。

应见别离情。

别东林寺僧 东林送客处。

月出白猿啼。

笑别庐山远。

何烦过虎溪。

卷一： 古风五十九首 其一 大雅久不作。

吾衰竟谁陈。

王风委蔓草。

战国多荆榛。

龙虎相啖食。

兵戈逮狂秦。

正声何微茫。

哀怨起骚人。

扬马激颓波。

开流荡无垠。

废兴虽万变。

宪章亦已沦。

自从建安来。

绮丽不足珍。

圣代复元古。

垂衣贵清真。

群才属休明。

乘运共跃鳞。

文质相炳焕。

众星罗秋旻。

我志在删述。

垂辉映千春。

希圣如有立。

绝笔于获麟。

其二 蟾蜍薄太清。

蚀此瑶台月。

圆光亏中天。

金魄遂沦没。

？？入紫微。

大明夷朝晖。

浮云隔两曜。

万象昏阴霏。

萧萧长门宫。

昔是今已非。

桂蠹花不实。

天霜下严威。

沈叹终永夕。

感我涕沾衣。

其三 秦皇扫六合。

虎视何雄哉。

挥剑决浮云。

（ 挥一作飞 ） 诸侯尽西来。

明断自天启。

大略驾群才。

收兵铸金人。

函谷正东开。

铭功会稽岭。

骋望琅琊台。

刑徒七十万。

起土骊山隈。

尚采不死药。

茫然使心哀。

连弩射海鱼。

长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳。

扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天。

何由睹蓬莱。

徐市载秦女。

楼船几时回。

但见三泉下。

金棺葬寒灰。

其四 凤飞九千仞。

五章备彩珍。

衔书且虚归。

空入周与秦。

横绝历四海。

所居未得邻。

吾营紫河车。

千载落风尘。

药物秘海岳。

采铅青溪滨。

时登大楼山。

举首望仙真。

（ 首一作手 ） 羽驾灭去影。

飚车绝回轮。

尚恐丹液迟。

志愿不及申。

徒霜镜中发。

羞彼鹤上人。

桃李何处开。

此花非我春。

唯应清都境。

长与韩众亲。

其五 太白何苍苍。

星辰上森列。

去天三百里。

邈尔与世绝。

中有绿发翁。

披云卧松雪。

不笑亦不语。

冥栖在岩穴。

我来逢真人。

长跪问宝诀。

粲然启玉齿。

（ 启玉齿一作忽自哂 ） 授以炼药说。

铭骨传其语。

竦身已电灭。

仰望不可及。

苍然五情热。

吾将营丹砂。

永与世人别。

有什么诗可以给予人们启发？顺便说说给予我们启发的诗句是哪一句,...

这个面好大，不敢写，只说说李白在我心中的形象吧。

他年轻时壮志凌云，希望像诸葛武侯一样，匡扶天下，做一代贤臣，然时运不济，加上性格狂放不羁，俾睨天下，恃才傲物，触怒了当权者，从此一蹶不振，只好放浪形骸，醉酒狂歌，抒发心中怨气。

可以说，李白在现实中，是一个很不成功的人，正是因为这种性格，才使李白走上了诗歌的路，但是，骨子里，李白却是个顶天立地的汉子。

因为现实的无奈，才造就了这一代诗仙。

也可说是后世的幸运。

李白当初向贺知章进献恭维诗词的时候，他和一般文人一样，想求个一官半职，为国效力，但是他内心是扭曲的，因为他不愿谄媚，但是不谄媚就进不了上层阶级，就没有机会施展自己的抱负。

最后他失败了，幸亏他失败了，不然就少了一个诗歌巨人，中华文明就逊色不少。

李白失意后，常借酒抒发心中抱负和苦闷，用现在话来说就是满腹牢骚。

不过这牢骚发的前无古人后无来者。

我的体会是，可学李白之诗，不可学李白之人。

他在诗歌中的形象，都是他心目中的理想。

及时行乐，视富贵功名权贵如粪土，恨不能用手中剑，斩却世间不平，是一个十足的大侠形象。

然而不是在叹息，就是在悲歌，不是在说忧愁，就是在说世道不平，奸佞当道。

诗歌飘逸豪迈，却少了杜甫那忧国忧民，始终以天下苍生为己任的苍凉悲壮。

李白的形象，给我的感觉，就是一个仙人，一个不理凡间苦难的避世者。

个人意见，万望见谅，呵呵

一、写你喜欢的一首李白的诗,并说明理由

乐不思蜀（ 刘禅 ） 七步之才（曹植 ）望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

喜欢的原因：不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

所以这也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。

“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄，它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。