曹刿论战中常考句和翻译

1、十年春，齐师伐我。

鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。

2、肉食者谋之，又何间焉？”

吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？

3、何以战？

您凭什么条件（跟齐国）作战？

4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。

衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

5、小惠未徧

小恩小惠不能遍及百姓

6、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛之类，从来不敢以少报多（虚报数量），一定如实禀告神（对神诚信）。

7、小信未孚，神弗福也。"

这只是小信用，不能受到神的充分信任，神是不会赐福您的。

8、小大之狱，虽不能察，必以情 庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定要根据实情处理。”

9、 “忠之属也。可以一战。” 战则请从。

“这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭这个条件打一仗。”如果作战，就请允许我跟随您去。

10、公与之乘，战于长勺。

鲁庄和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。 之：指曹刿。

11、遂逐齐师。 于是就追击齐军。

遂：于是，就。逐：追击。

12、夫战，勇气也。 打仗是靠勇气的。 夫：发语词。

13、一鼓作气，再而衰，三而竭。

齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气，第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了，第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）士兵的勇气就消耗尽了。

曹刿论战士紧紧围绕什么来写 曹刿认为取信于民的句子是

围绕＂可以一战。

战则请从＂ 曹刿认为取信于民的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

详： 十年（1）春，齐师伐我（2）。

公（3）将战。

曹刿（读音guì）请见（4）。

其乡人曰：“肉食者（5）谋之，又何间（读音jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（7），未能远谋。

”乃（8）入见。

问：“何以战（9）？”公曰：“衣食所安（10），弗敢专也（11），必以分人（27）。

”对曰：“小惠未徧（12），民弗（25）从也。

”公曰：“牺牲玉帛（13）（读音bó），弗敢加（28）也，必以信。

”对曰：“小信未孚（读音fú）（14），神弗福也（15）。

”公曰：“小大之狱（16），虽不能察（29），必以情。

”对曰：“忠（26）之属也（31）。

可以一战。

战则请从（34）。

” 公与之乘。

战于长勺（17）。

公将鼓之（18）。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩（33）。

公将驰之（19）。

刿曰：“未可。

”下视其辙（20），登轼（21）（读音shì，车前扶手的横木，全车最高处名词作动词用，指手扶车前横木）而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克（22），公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈（23），故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙（读音zhé）乱，望其旗靡（读音mǐ）（24），故逐之。

” ——选自《左传 庄公十年》 [编辑本段]【注释】 （1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

我，指鲁国。

鲁，在今山东西南部。

《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

（3）公：鲁庄公。

（4）曹刿（guì）：鲁国人。

（5）肉食者：吃肉的人。

这里指大夫以上的高官。

（6）间（jiàn）：参与。

（7）鄙 ：鄙陋.这里指目光短浅. （8）乃：于是，就。

（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。

以：用，凭，靠. （10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。

（11）专：独享，专有。

（12）徧：通＂遍＂，遍及，普遍。

（13）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。

牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。

玉，玉器；帛，丝织品。

（14）孚（fú）：信任，为人所信服。

（15）福：名词作动词，赐福，保佑。

（16）狱：诉讼案件。

（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。

（18）鼓：名词作动词，击鼓进军。

（19）驰：驱车追赶。

（20）辙（zhé）：车轮滚过地面留下的痕迹。

（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。

此指车前横木 （22）既克：已经战胜。

（23）盈：满，充沛。

这里指旺盛。

（24）靡（mǐ）：倒下. （25）弗：不。

（26）忠：尽力做好分内的事。

（27）必以分人：省略句，省略了＂之＂，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。

（28）加：超过。

这里有虚夸，以少报多的意思 （29）察：明察，弄清楚。

（30）情：诚心，实情.这里指对各种诉讼案件处理得合情合理 （31）忠之属也：这是为民尽心的一类事情。

忠，尽力做好本分的事。

（32）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗，可：可以；以：凭借。

（33） 败绩：大败。

（34）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。

（35）遂：就 （36）逐：追赶，这里是追击的意思 [编辑本段]【译文】 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁国，鲁庄公准备迎战。

曹刿请求进见，曹刿的同乡人说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“当权者浅陋、无知，不能深谋远虑。

”于是就入宫进见鲁庄公。

曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”鲁庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用。

一定把它分给别人。

”曹刿回答说：“受恩惠的不过是身边的近臣，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。

”鲁庄公说：“猪、牛、羊等祭祀用品，玉器和丝织品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。

”曹刿回答说：“小小的信用得不到神灵的信任，神是不会保佑你的。

”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，我即使不能一一明察，一定能根据实情（合理裁决）。

”曹刿回答说：“（这里）尽了本职的一类（事情），可以凭借这个条件打一仗。

如果作战，就请允许（我）跟随着去。

” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公准备击鼓进军。

曹刿说：“不可以。

”在齐军击了三次鼓之后，曹刿说：“可以（进攻）了。

”齐国的军队大败，鲁庄公准备驾车追逐。

曹刿说：“不可以。

”（说完）曹刿走下战车察看齐国军队车轮辗过的痕迹，登上战车扶住车前的横木远望败退的齐军，说：“可以（追击）了。

”于是追击齐军。

已经战胜了齐军，鲁庄公问战胜的原因。

曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。

第一次击鼓（能够）振作士兵们的勇气；第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了；第三次击鼓士兵们的勇气耗竭了。

对方的士气耗尽了，而我方的势气正旺盛，所以战胜了齐国。

像齐国这样的大国，是难以推测的，我害怕他们有埋伏在哪里。

我观察他们车轮辗过的痕迹很乱，远望他们的军旗已经倒下了，所以可以追逐他们。

” [编辑本段]【赏析】 战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。

曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄...

《曹刿论战》中体现曹刿军事思想的句子是哪句？

曹刿论战》 十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿（guì）请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。

” 公与之乘，战于长勺（sháo）。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫（fú）战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。

”译文 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡人说：“居高位享厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是进宫拜见鲁庄公。

曹刿问鲁庄公：“您凭什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它拿来分给别人。

”曹刿说：“小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”鲁庄公说：“祭祀用的猪、牛、羊、玉器、丝织品，不敢虚报，一定按照实情说。

”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。

”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定按照实情判断。

”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打仗。

如果要作战就请允许（我）跟随着去。

” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺作战。

鲁庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。

”齐军三次击鼓命令军队出击，曹刿说：“可以了。

”齐军大败。

鲁庄公将要驱车追击齐军，曹刿说：“不可以。

”下车看齐军的车辙，登上车前的横木远望齐军，说：“可以了。

”于是追赶齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问取胜的原因。

曹刿回答说：“作战，要靠勇气。

第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气就衰弱了，第三次击鼓士气就衰竭了。

他们的士气衰竭我们的士气正旺盛，所以战胜他们。

（齐国是）大国，是很难推测的，害怕在那里有埋伏，我看到他们的车辙乱了，望见他们的军旗倒下，所以追赶他们。

”编辑本段译文注释注释 春秋左传《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。

唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。

”此后，有许多学者也持怀疑态度。

很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。

现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。

但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。

【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

注：选自《左传·庄公十年》。

标题是编者加的。

近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。

本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（sháo），故又称“长勺之战”。

【 2】十年：鲁庄公十年，公元前684年。

【 3】齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

师：军队。

【 4】伐（fá）：讨伐，攻打。

【 5】我：《左传》根据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。

【 6】公：指鲁庄公，鲁庄君主。

公元前693年至662年在位。

【 7】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。

著名的军事理论家。

【 8】肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。

【 9】间（jiàn）：参与。

【10】鄙：鄙陋，这里指目光短浅。

【11】乃：副词，于是，就。

见：拜见。

【12】何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。

【13】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。

安，有“养”的意思。

弗，不。

专，个人专有。

【14】必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。

人：这里指皇公贵族和大臣们。

【15】对：回答。

一般用于下对上的回答。

【16】徧（biàn）：同“遍”，遍及，普遍。

【17】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。

牺牲，指祭祀用的猪、牛、羊等。

玉帛，玉和丝织品。

【18】加：虚报，虚夸。

这里是说以少报多。

【19】必以信：一定凭借实情（向神禀报）。

信，言语真实。

【20】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。

孚，为人所信服。

【21】福：赐福，保佑。

【22】狱：案件。

【23】察：弄清楚。

【24】虽：①即使。

②虽然。

【25】察：弄清楚。

【26】情：（以）实情判断。

【27】忠之属也：（这是）尽了职分的事情。

忠：尽力做分内的事。

属，类。

【28】可以一战：即“可以之一战”，可凭借（这个条件）打仗。

【29】战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。

则，连词，就。

【30】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。

之，他，代词，代指曹刿。

【31】于：在。

长勺：鲁国...

曹刿论战的主旨句

通假字词1：则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘（zhì）之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要。

2：狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄（一些学者提出：“检”字本应为“敛”后经讹传为“检”，若为“敛”字，与下句的“发”字对仗更为工整。

）3：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”花白4：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 饿死的人5：【直】不百步耳 【直】通“只”：只是[2-4]古今异义【寡人】之于国也。

【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。

今义：指形单影只之人）【河】内【凶】。

【河】：（古义：专指黄河。

今义：泛指河流。

）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带 【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。

今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。

）邻国之民不【加】少。

【加】：（古义：副词，更。

今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加弃甲曳兵而【走】。

【走】：（古义：逃跑。

今义：行走）【或】百步而后止。

【或】：（古义：有的人。

今义：表选择的连词，或许、也许）是亦【走】也。

【走】：（古义：跑，逃跑。

今义：行走） 不违农时，【谷】不可胜食。

【谷】：（古义：粮食的统称。

今义：谷子）不违农时，谷不可【胜】食也。

【胜shēng】：（古义：尽。

今义：胜利）斧【斤】以时入山林。

【斤】：（古义：斧头。

今义：重量单位。

）是使民【养生】丧死无憾也。

【养生】：（古义：供养活着的人。

今义：保养身体。

）非我也，【兵】也。

【兵】：（古义：兵器。

今义：军队中最基层人员）王无罪【岁】，斯天下之民至焉。

【岁】：（古义：年成。

今义：年）【斯】天下之民至焉。

【斯】：（古义：那么。

今义：这；于是）【填】然鼓之。

【填】：（古意：拟声词。

今译：填充，...）[2-4]一词多义·1.数①数罟不入洿池 《寡人之于国也》cù 密、细密②数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》几、若干③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》命运④扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》shuò 屡次⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》数目、数量⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》shǔ计算·2.直①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》仅、只②中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲③系向牛头充炭直 《卖炭翁》价值④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》径直、直接⑤理直气壮 成语正确·3.发①涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》指打开粮仓 救济百姓②百发百中 成语发射③发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》征发、派遣④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》开放⑤主人忘归客不发 《琵琶行》出发⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》发出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》发出、抒发⑧见其发矢十中八九 《卖油翁》发射9白发三千丈《秋浦歌》头发·4.兵①非我也，兵也 《寡人之于国也》兵器②穷兵黩武 成语战争③必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》军队④风声鹤唳，草木皆兵 《淝水之战》士兵·5.胜①不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》尽②驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》承受③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》胜利④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》超过⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》宏伟的·6.时①不违农时 《寡人之于国也》名词，季节②无失其时 《寡人之于国也》名词，时机，机会·7.王①王无罪岁 《寡人之于国也》大王，名词，读wáng②然而不王者 《寡人之于国也》称王，统一天下，读wàng·8.食①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词，吃②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》动词，吃；名词，食物·9.于①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到·10.之①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之《寡人之于国也》音节助词，无意义③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性·11.以①请以战喻 《寡人之于国也》用②以时入山林 《寡人之于国也》按照③申之以孝悌之义 《寡人之于国也》把④以五十步笑百步 《寡人之于国也》凭借⑤不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》因·12.凶①河内凶《寡人之于国也》饥荒②汉初匈奴凶黠 《》凶恶③甫闻凶讯 《》不幸④缉拿元凶《》杀人的人⑤凶多吉少 成语不吉利的事·13.加①邻国之民不加少 《寡人之于国也》更②山不加增 《愚公移山》增加③欲加之罪，何患无辞 《》施加④樊哙负其盾于地，加彘肩上 《鸿门宴》放⑤牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》夸大[2-4]词类活用名词作动词：【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓，击鼓进军【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”...

曹刿论战练习题及答案

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未偏，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。

” 1.解释下列划线词语。

（1）又何间焉 （2）肉食者鄙 （3）衣食所安，弗敢专也，必以分人 （4）小惠未偏，民弗从也 （5）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 （6）小信未孚，神弗福也 （7）忠之属也 （8）可以一战 2.翻译下面的句子。

（1）肉食者谋之，又何间焉 （2）小大之狱，虽不能察，必以情 3.概括这段文字的主要内容。

4.“十年春，齐师伐我”这句话除了交代战争发生的时间外，还指出了 和 。

5.分析“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中的作用。

6.曹刿说的“忠之属也”在文中具体指的是什么？ 7.文字表现曹刿积极参与精神的语句是什么？ 8.曹刿认为此次作战的先决条件是什么？ 9.选文中表现出曹刿哪两个思想观点？ 10.读了这段文字，曹刿给你留下了什么印象？ （二） 公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之，刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

” 1.解释句中的划线词语。

（1）公将鼓之 （2）公将驰之 2.翻译下面的语句。

（1）既克，公问其故。

对曰；“夫战，勇气也。

” （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

3.概括这两段文字的内容。

4.用原文语句回答。

（1）有利于反攻的时机是在 的时候。

（2）有利于追击的时机是在 的时候。

5.鲁庄公先要追击齐军，刿曰：“未可。

”后来他又说：“可矣。

”他认为“可矣。

”的原因是什么？（用原文回答） 6.第一段通过描写曹刿的言行表现了他怎样的品质和才能？ 7.文中的“公将鼓之”和“公将驰之”表现了鲁庄公什么性格？ 参考答案 （一） 1-2题答案略 3.写曹刿进见鲁庄公的原因和他的远见卓识。

4.交代了交战的两个国家（2）交代了战争的性质：是齐国对鲁国的一场侵略战争 5.交代了曹刿请见的原因（2）反衬曹刿的远见卓识 6.小大之狱，虽不能察，必以情 7.曹刿请见 8.小大之狱，虽不能察，必以情 9.居高官得厚禄的人目光短浅（2）取信于民是作战取胜的先决条件 10.有爱国心和责任感 （二） 1-2答案略 3.第一段：叙述长勺之战的概况 第二段：写曹刿论述鲁国取胜的原因 4.彼竭我盈（2）吾视其辙乱，望其旗靡 5.吾视其辙乱，望其旗靡 6.胸有成竹，指挥从容，善于把握战机 7.急躁冒进 比较阅读 甲：十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未偏，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

” 乙：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？ 1.甲文在写法上主要运用了 描写。

乙文运用的主要表达方式是 。

2.这两段文字所表现的思想相同的一项是（ ） A.国家兴亡，匹夫有责 B.吃苦在前，享受在后 C.人民群众是真正的英雄 D.实行仁政，取信于民 3.下面句子在语序上跟现代汉语习惯一致的一项是（ ） A.何以战？ B.虽不能察，必以情。

C.可以一战。

D.微斯人，吾谁与归？ 4.甲文中最能表现曹刿“取信于民”战略思想的一句是 。

乙文中最能体现作者志向和全文中心的句子是 。

5.乙文中文末划曲线句子所表达的作者的思想感情是（ ） A.找不到志同道合的伙伴而无限惆怅的情绪。

B.对人心不古、世风日下的感慨。

C.学习“古仁人”崇高思想的决心和抱负。

D.勉励人们以“古仁人”为榜样。

6.乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主语是 ；甲文中“可以一战”的“以”后省略的内容是“ ”。

7.甲文中鲁庄公第一次回答“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这里的“人”指的是 ；乙文中“或异二者之为”的“二者”指的是 。

1.语言 议论 2.A 3.B 4.小大之狱，虽不能察，必以情 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 5.B 6.古仁人 小大之狱，虽不能察，必以情 7.官吏和贵族 上文中一悲一喜的人

《曹刿论战》中表现战争背景的句子是什么？

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公. 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去觐见鲁庄公。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

” 鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。

” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。

” 曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。

” 公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。

” 鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信。

” 对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。

” 曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。

” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

” 鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。

” 对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从。

” 曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。

如果要作战就请允许（我）跟随着去。

” 公与之乘，战于长勺（sháo）。

公将鼓之。

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。

在长勺和齐军作战。

庄公（一上阵）就要击鼓进军. 刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

＂ 曹刿说：“（现在）不行。

”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。

” 齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

” 齐军大败。

庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。

” 下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。

（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。

” 既克，公问其故。

战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因。

对曰：“夫（fú）战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。

” 曹刿答道：“打仗，要靠勇气。

第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。

敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。

（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。

” 扩展资料 分析 全文共分三段。

第一段（从开头至“战则请从”）：写战前的政治准备——取信于民。

这一段可分两层。

第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。

开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。

以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。

大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。

第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。

曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。

鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。

在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。

他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。

曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。

但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

第二段（从“公与之乘”至“遂逐齐师”）：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。

文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。

接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。

写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。

这样写，一则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论），一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。

“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

第三段（从“既克”至结尾）：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。

是本文的中心。

“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。

曹刿的回答可分为两方面。

一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。

齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士...