临危授命什么意思

临危授命是成语，是指在危急关头勇于献出生命。

成语出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”

易混成语：临危受命，在危难之际接受任命。

出师表中形容一个人临危受命的句子是什么

论语中目前仍然活跃在现代汉语中的成语：1 不亦乐乎 《学而》 2 犯上作乱 《学而》 3 一日三省 《学而》 4 节用爱人 《学而》 5 贤贤易色 《学而》 6 和为贵 《学而》 7 食无求饱 《学而》 8 居无求安 《学而》 9 安贫乐道 《学而》 10巧言令色 《学而》 11 告往知来 《学而》 12 就正有道 《学而》 13 贫而乐道 《学而》 14 慎终追远 《学而》 15温良恭俭让 《学而》 16 小大由之 《学而》 17 学而时习之 《学而》 18 言而有信 《学而》 19 从心所欲 《为政》 20 当立之年 《为政》 21 而立之年 《为政》 22 见义勇为 《为政》 23 举枉措直 《为政》 24 举直措枉 《为政》 25 犬马之养 《为政》 26 人而无信，不知其可 《为政》 27 三十而立 《为政》 28 随心所欲 《为政》 29 温故知新 《为政》 30 言寡尤，行寡悔 《为政》 31 一言以蔽之 《为政》 32 异端邪说 《为政》 33 知命之年 《为政》 34 众星拱北 《为政》 35 众星捧月 《为政》 36 周而不比 《为政》 37 知命之年 《为政》 38 因材施教 《为政》 39 哀而不伤 《八佾》 40 爱礼存羊 《八佾》 41 不咎既往 《八佾》 42 成事不说 《八佾》 43 告朔饩羊 《八佾》 44 既往不咎 《八佾》 45 戒奢宁俭 《八佾》 46 尽善尽美 《八佾》 47 乐而不淫 《八佾》 48 了如指掌 《八佾》 49 杞宋无征 《八佾》 50 是可忍，孰不可忍 《八佾》 51 绘事后素 《八佾》 52 每事问 《八佾》 53 告朔之羊 《八佾》 54 朝闻夕死 《里仁》 55 恶衣恶食 《里仁》 56 观过知仁 《里仁》 57 见贤思齐 《里仁》 58 讷言敏行 《里仁》 59 无适无莫 《里仁》 60 心有余而力不足 《里仁》 61 一以贯之 《里仁》 62 一则以喜，一则以惧 《里仁》 63 游必有方 《里仁》 64 造次颠沛 《里仁》 65 流离颠沛 《里仁》 66 劳而不怨 《里仁》 67 游必有方 《里仁》 68 安老怀少 《公冶长》 69 不耻下问 《公冶长》 70 不念旧恶 《公冶长》 71 斐然成章 《公冶长》 72 瑚琏之器 《公冶长》 73 计过自讼 《公冶长》 74 善与人交 《公冶长》 75 听其言而观其行 《公冶长》 76 闻一知二 《公冶长》 77 闻一知十 《公冶长》 78 朽木不雕 《公冶长》 79 朽木粪墙 《公冶长》 80 朽木粪土 《公冶长》 81 喜怒无形色 《公冶长》 82 三思而后行 《公冶长》 83 愚不可及 《公冶长》 84 巧言令色 《公冶长》 85 博施济众 《雍也》 86 博文约礼 《雍也》 87 不改其乐 《雍也》 88 不堪其忧 《雍也》 89 乘肥衣轻 《雍也》 90 从井救人 《雍也》 91 箪食瓢饮 《雍也》 92 肥马轻裘 《雍也》 93 敬而远之 《雍也》 94 乐山乐水 《雍也》 95 立人达人 《雍也》 96 陋巷箪瓢 《雍也》 97 能近取譬 《雍也》 98 迁怒于人 《雍也》 99 轻裘肥马 《雍也》 100 裘马轻肥 《雍也》 101 文质彬彬 《雍也》 102 先难后获 《雍也》 103 行不由径 《雍也》 104 一箪一瓢 《雍也》 105 衣轻乘肥 《雍也》 106 周贫济乏 《雍也》 107 善为我辞 《雍也》 108 中道而废 《雍也》 109 中庸之道 《雍也》 110 不悱不发 《述而》 111 不愤不启 《述而》 112 不知肉味 《述而》 113 发愤忘食 《述而》 114 浮云富贵 《述而》 115 富贵浮云 《述而》 116 怪力乱神 《述而》 117 诲人不倦 《述而》 118 举一反三 《述而》 119 乐以忘忧 《述而》 120 乐在其中 《述而》 121 临事而惧 《述而》 122 求仁得仁 《述而》 123 三人行，必有我师 《述而》 124 三月不知肉味 《述而》 125 生而知之 《述而》 126 述而不作 《述而》 127 死而无悔 《述而》 128 信而好古 《述而》 129 学而不厌 《述而》 130 一隅三反 《述而》 131 饮水曲肱 《述而》 132 用舍行藏 《述而》 133 用行舍藏 《述而》 134 择善而从 《述而》 135 执鞭随蹬 《述而》 136 暴虎冯河 《述而》 137 一隅之见 《述而》 138 学如不及，犹恐失之 《泰伯》 139 不在其位，不谋其政 《泰伯》 140 大节不夺 《泰伯》 141 笃信好学 《泰伯》 142 犯而不校 《泰伯》 143 六尺之孤 《泰伯》 144 人之将死，其言也善 《泰伯》 145 任重道远 《泰伯》 146 死而后已 《泰伯》 147 一息尚存 《泰伯》 148 不敢问津 《泰伯》 149 战战兢兢 《泰伯》 150 如临深渊 《泰伯》 151 如履薄冰 《泰伯》 152 而今而后 《泰伯》 153 为之动容 《泰伯》 154 学如不及 《泰伯》 155 不舍昼夜 《子罕》 156 待价而沽 《子罕》 157 后生可畏 《子罕》 158 空空如也 《子罕》 159 喟然长叹 《子罕》 160 苗而不秀 《子罕》 161 年富力强 《子罕》 162 善贾而沽 《子罕》 163 逝者如斯 《子罕》 164 斯文扫地 《子罕》 165 松柏后凋 《子罕》 166 岁寒知松柏 《子罕》 167 秀而不实 《子罕》 168 循循善诱 《子罕》 169 仰之弥高 《子罕》 170 勇者不惧 《子罕》 171 欲罢不能 《子罕》 172 韫椟而藏 《子罕》 173 知过必改 《子罕》 174 凤鸟不至 《子罕》 175 河不出图 《子罕》 176 喟然而叹 《子罕》 177 博闻约礼 《子罕》 178 卓尔不凡 《子罕》 179 卓尔不群 《子罕》 180 各得其所 《子罕》 181 功亏一篑 《子罕》 182 衣蔽蕴袍 《子罕》 183 侃侃而谈 《乡党》 184 敛容屏气 《乡党》 185 屏气凝神 《乡党》 186 屏声息气 《乡党》 187 食不厌精，脍不厌细 《乡党》 188 适可而止 《乡党》 189 鱼馁肉...

诸葛亮的《出师表》中称述自己临危受命的千古名句

受任与败军之际，奉命于危难之间。

意思是＂在兵败的时候接受了任命，在危难的时候接受奉命＂ 指的是任务重而艰巨，光荣而伟大. 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

译：在兵败的时候接受了任命，在危险困难的时候接受奉命〔值〕遭逢。

〔倾覆〕倾倒覆没，意为大败。

指公元208年刘备在当阳长坂坡被曹操战败。

〔际〕时期。

〔危难（nàn）〕危险困难；“难”，祸难。

〔尔来〕自那时以来；“尔”，这，那。

〔有〕用于整数与零数之间。

〔矣〕表示已然。

出师表 中句子表达的思想感情

三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。

妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。

作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。

危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。

临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。

计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。

醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。

水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来。

山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。

峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。

觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。

思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。

心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。

气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。

黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。

一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。

不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。

比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。

不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。

世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。

形容目光敏锐，观察入微。

沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。

” 2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。

《童趣》：“神游其中，怡然自得。

” 3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。

《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……” 4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。

源于《 十则》：“温故而知新，可以为师矣。

” 5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。

源于《 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” 6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。

源于《 十则》：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

” 7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。

源于《 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。

” 8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。

源于《 十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？'子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。

'” 9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。

蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

” 10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。

源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）。

11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。

源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。

《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志·吴志》。

13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。

《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……” 14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。

源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）。

15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。

源于晋·陶渊明的《桃花源记》。

16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。

源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

” 17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意。

《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。

” 18. 无人问津：无人过问，受到冷落。

源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

” 19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝。

源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

” 20. 山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美。

源于宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

” 21. 柳暗花明：比喻在...

出自前出师表的四个成语

指为非作歹：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命；可以数着日子等待，形容为时不远。

计日可待：出自诸葛亮《出师表》，触犯法令。

危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。

临危授命，一再邀请。

妄自菲薄。

作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意三顾茅庐...

关于孔子、孟子的成语

温故知新既往不咎： 《八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

”咎：责备。

对已成过去的错误，不加责备追究。

（B）文质彬彬 《雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”彬彬：形容配合协调。

孔子提出做人的标准：礼乐是文，仁义是质，二者兼备，可谓君子。

后多形容举止文雅，态度端庄从容。

（C）述而不作： 《述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

”后泛指只阐述前人的成说，自己不创新。

（D）色厉内荏： 《阳货》：“子曰：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 荏，怯弱。

外表严厉内心怯弱。

（E）杀身成仁： 《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”为了成全仁德，可以不顾自己的生命。

后指维护正义事业而牺牲生命。

（F）当仁不让： 《卫灵公》：“当仁不让于师。

”当仁，面临仁义之事。

对于应做之事应勇于承当而不推让。

（G）食不厌精，脍不厌细： 《乡党》：“食不厌精，脍不厌细。

食饐而竭，鱼馁而肉败，不食。

”厌，通“餍”，满足。

脍，切细的鱼、肉。

粮食舂得越细越好，鱼肉切得越细越好。

形容极其讲究。

有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 从心所欲（随心所欲） 温故知新 知之为知之，不知为不知 见义勇为 是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐 父母在，不远游 朽木不可雕 听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问 三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬 学而不厌，诲人不倦 举一反三 临事而惧 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚 人之将死，其言也善 任重道远 死而后已 不在其位，不谋其政 空空如也 循循善诱 欲罢不能 逝者如斯 食不厌精，脍不厌细 登堂入室（升堂入室） 过犹不及 克己复礼 非礼勿听 己所不欲，勿施于人 死生有命，富贵在天 四海之内皆兄弟 成人之美 察言观色 以文会友 名正言顺 一言兴邦 欲速则不达 临危授命（见危受命） 以德报怨 怨天尤人 仁人志士 杀身成仁 工欲善其事，必先利其器 人无远虑，必有近忧 下不忍则乱大谋 当仁不让 有教无类 道不同不相为谋 分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀 色厉内荏 道听途说 患得患失 饱食终日，无所用心 四体不勤，五谷不分 学而优则仕 天下归心（1）杯水车薪（《孟子·告子上》）：用一杯水去救一车着了火的柴。

比喻无济于事。

（2）浩然正气（（孟子·公孙丑上》）：正大刚直的精神。

（3）岌岌可危（《孟子·万章上》）：形容十分危险，快要倾覆或灭亡。

（4）拒人于千里之外（《孟子·告子下》）：形容态度傲慢，不愿跟人接近。

（5）明察秋毫（《孟子·梁惠王上》）：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。

（6）挟泰山以超北海（《孟子·梁惠王上》）：夹着泰山跨过北海，比喻难以做到的事。

（7）揠苗助长（《孟子·公孙丑上》）：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

（8）摩顶放踵（《孟子·尽心上》）：从头顶到脚跟都擦伤了。

形容不辞劳苦，舍生忘死。

多用来称颂舍己为人的行为。

（9）箪食壶浆（《孟子·梁惠王下》）：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。

后用来形容军队受欢迎的情况。

（10）生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）：忧愁患害，使人奋斗而得生存；安逸快乐，使人沉迷于享乐，反易致死亡。

（11）舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义

出师表中的所有成语（初一教科书中的啊）

三顾茅庐 释 义 顾：拜访；茅庐：草屋。

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻真心诚意，一再邀请。

出 处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

” 妄自菲薄 释 义 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。

过分看轻自己。

形容自卑。

出 处 三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

” 作奸犯科 释 义 奸：坏事；科：法律条文。

为非作歹，触犯法令。

出 处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

” 危急存亡 释 义 危急：危险而紧急。

指关系到生存灭亡的紧急关头。

出 处 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。

”

下列各句中,加点的成语使用不恰当的两项是（）A.如果我们只注重经...

A.正确，竭泽而渔：比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算，也形容发动派对人民的残酷剥削.句中取第一个释义，符合语境；B.正确，过眼云烟：比喻很快就消失的事物.符合语境；C.不合语境，临危授命：指在危急关头勇于献出生命.句中与“临危受命”混淆，使用错误；D.正确，弦歌不缀：古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化.“弦歌不缀”常用来表达保持教化育人的精神，用在此句中恰当；E.对象错误，如花似锦：如同花朵，锦绣一般，形容风景绚丽或前程美好，多用其比喻义.句中描绘主题即为花，不能再说“如花”；故选：CE.