急需一首赞美纺织女工的诗歌，通俗易懂的那种，谢谢

织女你手真够巧，细细的纱线渐渐的长，变成一批批的绸缎，送给人民做新衫；

织女你手真够靓，白白的小手慢慢的摇，引导一条条的丝线，带着微笑送温情；

织女你手真够正，纤纤的手指轻轻的放，泡在热乎乎的染缸，看得哥哥心惊惊。

急需一首赞美纺织女工的诗歌,通俗易懂的那种,谢谢

如今你不再年轻， 早已步入夕阳，回忆过去，甜蜜的笑容写在你的脸上。

你曾把青春献给了祖国，献给了你热爱的事业。

你无怨无悔，过去的成绩是多么的骄人，你追我赶斗志昂扬，犹如雨露阳光灿烂辉煌。

如今只能铭记心上，你懂得格外的珍惜生命，珍惜生活，生活有时像一团麻。

剪不断理还乱，生活又像一首诗一幅画。

诗的豪情由你来亲自抒发，画的精彩由你亲自来涂画。

看哪！你犹如仙女下凡一般翩翩起舞。

脚步如此轻轻，从左边滑到右边，宛如舞池里的快四步，来回在车弄里穿梭。

机车的轰鸣声为你伴奏，纱筒飞快的旋转着为你伴舞。

万条纱线左右的摇摆向你欢呼，向你招手。

纺织女工，你在编织着七彩的人生，一个美丽的童话。

描写工人外貌,神态,穿着的句子

纺织女工灵巧的小手在纱锭间翻动，像春燕在白云中飞舞。

v5g亲子资源网 她戴着雪白的帽子，胸前挂着雪白的围巾，巡回在织布机旁，隆隆的机声是热情的赞歌。

v5g亲子资源网 在这位老师傅长方形的脸上，几乎没有弹性的肌肉和软组织，只剩下风霜浸染成酱紫色的皮和有棱有角的骨头。

v5g亲子资源网 这是一名的普通的校工，他没有魁梧的身材、渊博的知识，更没有什么高深的理论，但他爱这个小小的校园，更爱我们这些稚气未脱的孩子。

v5g亲子资源网 她那双给人洗衣服的手，一条条龟裂，裂口处贴满横一条、竖一条的橡皮膏。

v5g亲子资源网 他全身披挂，头戴藤盔，足蹬胶靴，腰束棕绳，手提花瓣灯管，瞧那副神气，不像去做工，倒像去打仗。

v5g亲子资源网 那个工人披着风雨衣，迎风叉腿而立，那威风凛凛的高大身影，活像井架一样。

v5g亲子资源网 这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙朝出炉口跑去。

他头戴鸭舌帽，鸭舌前面吊着一副蓝眼镜，满脸通红，流着汗水，身上穿着脏污的帆布衣裤，手戴帆布手套。

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纺织女工的工作

一、新制布裘 桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡： 丈夫贵兼济，岂独善一身？ 安得万里裘，盖裹周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人。

这首诗，大约作于元和初年。

全诗围绕新制布裘来布局谋篇。

前八句，从新制布裘着墨，反映诗人优裕的生活，为下文表现其愿望张本。

后八句从新制布裘生开去，抒写诗人的感慨，表达其“推身利以利人”的愿望，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！代可时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》）一脉相承。

白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！” 从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。

诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。

“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好：在数九寒天，诗人白天拥着它，夜里盖在身上，浑身温暖如春。

早在一千多年前，我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘，不能不令人赞叹不已。

二、红线毯 红线毯，择茧缲丝清水煮， 拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝， 织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余， 红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂， 练软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来， 罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳涩毳缕硬， 蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔， 年年十月来宣州。

宣州太守加样织， 自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中， 线厚丝卷不得。

宣州太守知不知？ 一丈毯，千两丝， 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！ 元和四年（809），白居易在任左拾遗时创作了组诗《新乐府》。

这组诗共有50首，《红线毯》是其中的第二十九首。

这首诗通过宣州太守令织工“加样织”红线毯进贡皇宫这一典型事例，揭露当时的地方官吏劳民伤财来诌媚皇帝的丑恶嘴脸，并“忧蚕桑之费了”（原题下小序）。

白居易的新乐府在结构上有一个显著的特点：“首句标其目，卒章显共志”，即诗的开篇点题，结尾揭示诗的主题；而中间部分则往往承接开篇加以铺叙。

》《红线毯》便充分体现了此特点。

首句“红线毯”，是名副其实的“标其目”。

自“择茧”句至“线厚丝多卷不得”，围绕织造红线毯加以铺叙。

首先叙写织造红线毯的主要工序：精选好茧，用清水煮后抽丝，再选好丝练成线，以红蓝花来染，染得比真花还红，再按照既定的规格织就。

接着，采用白描与衬托的笔法，着重描写红线毯质地松软、有弹性，色彩鲜艳赛红花，突出其“温且柔”的特点。

以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多。

最后，点明宣州太实劳民佃财，令织工“加样织”红线毯是为了进贡宫 中，并点明织造这种红线毯极为费丝：“线厚丝多卷不得”。

诗的结尾，显其志，揭示“忧蚕桑之费”的主题：“一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！” 这首诗不仅描写了红线毯的精美绝伦。

“忧蚕桑之费也”，而且从一个侧面反映了唐代丝织品达到惊人的水平。

三、缭绫 缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮； 应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金； 汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜！ 《缭绫》是白居易《新乐府》中的第三十一首，诗题下原夺小序：“念女工之劳也”。

其诗旨也就在于此。

这首诗在艺术上颇具特色。

全诗以缭绫为题材，着力描绘缭绫的精美奇绝，从而，突现织造缭绫费工惊人，达到“念女工之劳”的目的。

诗中运用联想、比喻等手法，多角度多侧面地摹写缭绫的精美奇绝：它出自“越溪寒女”之手，不同于罗、绡、纨、绮这些丝织品，其形状，犹如明月映照下的天台山前悬泻的瀑布；其花纹，宛若白云飘荡，秋雁飞翔；其色彩，由“地铺白烟花簇雪”染得像江南春水那般碧绿；染成织就，制为舞衣服，其奇纹与异彩交相辉映，无论是正看、反看，花光都闪烁不定。

缭绫如此精精美奇绝，“越溪寒女”织就它所耗费的劳动也就尽在不言之中了。

“越溪寒女”为织就缭绫付出了惊人的劳动：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”，而她衣单身寒，却不能用缭绫为自己御寒。

因为“寒女”是听“中使宣口敕”，为包括“昭阳舞人”在内的“汉宫姬”而“琦上以样人间织”的。

可是，“昭阳舞人”却把用缭绫制成的价值千金的舞衣乍得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心”。

这里，对比鲜明，也就更有力地表现了诗的主题：“念女工...

名画纺织女工鉴赏

西班牙最出色的画家委拉斯贵支作品《纺纱女》是委拉斯贵支晚年最重要的作品之一。

画的是皇家织毯厂的工作间。

画家在这幅画中主要描绘了织造厂纺纱女工的劳动，这五个不同年龄的女工用她们的辛勤汗水和聪明才智创造出一件件艺术珍品，而她们自己则一身贫困，衣衫不整。

其中画面右边着白衣蓝裙的青年女工是欧洲古典绘画中表现劳动妇女的典型形象，与后来法国画家米勒创造的农妇形象具有同样的艺术魅力。

与纺纱女工相对的成品间内，一群宫廷贵妇正在悠闲自得地欣赏织造好的壁毯。

她们的养尊处优与纺织女工的繁忙疲惫形成了鲜明的对比。

画家这种蓄意地安排，加重了这画的社会意义，表现了画家对下层人民的特殊感情。

这幅作品色彩极为丰富，在明暗、笔触的运用上构成了有节奏的变化和韵律感。

正如批评家所说的那样：“每一笔触都是真理的典范。

”

形容工人的句子

在离天很近的地方，有一位美丽的天车姑娘。

一伸手，可以摘下闪烁的星星；一抬头，能够亲吻皎洁的月亮。

张开双臂，白云似乎在她身边缭绕；鸟瞰世界，地平线仿佛也变得更长。

冬去春来，她最先看到远山变绿；送走黑夜，她第一个迎接晨曦的曙光。

在钢与火交织的工地，有一位勇敢的天车姑娘。

那延伸的轧线是她演奏的琴弦，那通红的炉火像舞台上炫丽的灯光。

呼啸而至的天车是她的坐骥，钢铁的横梁像彩虹般落在厂房顶上。

轻轻地，她将成吨的钢铁吊起；稳稳地，她把精密的设备安装。

鬓角的汗水时常湿润着她的面颊，印象中她永远最爱那身合体的工装。

在钢铁汉子们的团队里，有一位聪慧的天车姑娘。

万马千军的搏击中，她吟唱着美好生活的乐章。

竞技场上闪过她驰骋的身影，挑灯夜读她眷恋着书的墨香。

节日的庆典上回响着她的歌声，三八红旗手她上过排行榜。

啊！天车女工，你就是一朵钢铁玫瑰，愿你在百花丛中，更加妩媚、更加芬芳。

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