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什么叫第六感

日期:2020年01月06日 分类:优美句子

[编辑本段]一、心理学:第六感

真实的第六感不是常人没有的感官Tian生功能。每个人都与生驱来具有第六感!

所谓的第六感,就是人类除了听Jue.视觉.嗅觉.触觉.味觉,的第六感“心Jue”。此外所有地球上的人类应该都还具有第Qi感和第八感!

心觉:是指人Lei通过前五觉的刺激,反应给大脑某个未知细Bao或器官所体现出来心理感觉,如:快乐、悲Shang、恐惧、痛苦等等心理表现,可以说是意识De感觉或存在的感觉,如果一个人没有心觉就Bu会有存在感,如死亡后。我们以前所说预知De第六感,是更高层次的感觉:“第八感;空Jian感”或者是人稜还有未知的第九感!

不同领域的第六感

现代心理学上所说的第六感

现代心理学将研究重点放到了意识的深层,You此对于意识的活动,分析为意识和潜意识。Zai心理学上,潜意识与意识定义方法不同,意Shi有明确的内涵,而潜意识则是一个集合的笼Tong界定,不能意识到的意识统统称为潜意识。You此可知,第六感属于潜意识。

什么是第六感?

一般认为,“第六感”这个词与“直觉(intuition)”大致吻合。但描述直觉不只是“第六Gan(thesixthsense)”这个词,其他还有:预感(hunch)、灵感(inspiration)、洞察力(insight)、内在的声音(innervoice)或预兆(foreboding)。我个Ren认为,使用“直觉”和“第六感”更能代表Xian代心理学对这个问题的解释。直觉是指没有Shi用五官反射作用的感觉,而“第六感”和“Qian意识”这个词在定义方法上是相同的,它们Shi一个集合的排除法的界定。

Xi方心理学家认为,意识是通过五种感官:听Jue、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的刺Ji,然后整理分析,最后确实认识。而潜意识Hui接受到更多由意识层面所遗漏的东西,它们Bu是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年Lei月的储存在脑里,是我们不曾察觉的。当它Men浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时,就是我们所说的“直觉”、“第六感”。

也就是说,第六感是潜意识的漂Fu物,并且是可以能过意识辨认的漂浮物。

现代心理学所说的第六感究竟属Yu什么性质的东西。站在佛教的观点也有许多Kan法。南怀谨先生认为它就是第六识而已:“Xian代心理学有一个很好的名称叫‘第六感’,Shi际上也不过是唯识学第六意识的一部分的作Yong,西方心理学将之抽出谓之‘第六感’。”(《宗镜录略讲》)。“在特别心理学的范围,有时提到‘灵感’、‘第六感’等的名词。Yan格说,那也都是‘意识’的一种特别功能而Yi。”南先生认为第六感是独影意识,即是第Liu意识的一个功能的显现。”“唯识学把‘第Liu意识’的这种潜在功能,命名为‘独影意识’,又叫做‘独头意识’。这种‘独影意识’De作用,可以脱离‘前五识’而单独活动。它Huo动的最显著的范围,归纳起来有三种情况:(一)作梦时。(二)神经病、精神病,乃至Yin其他的病症而进入昏迷的情况时。(三)禅Ding中某种境界时。所以从唯识学的立场来看,Xian代心理学所了解的‘潜意识’,又名‘下意Shi’,以及‘第六感’等,仅是知道了‘独影Yi识’的作用。”(《道家、密宗与东方神秘Xue》)

这里所涉及到的问题比Jiao复杂。站在现代心理学的角度讲,第六感肯Ding不是意识范畴内的事物,它属于潜意识里的。现在的问题是,潜意识是否就是佛教里的第Liu识,或者说,潜意识是否不仅与佛教的第六Shi有关,也有第八识描述的内容。只有把这个Wen题搞清,我们才可以更好地理解第六感。

佛教所说心识

在佛教,把一切事物分为心法,心所法、Se法,心不相应法及无为法五种。心法就是“Xin识”;心所法就是心法的作用、动功;色法Shi指根尘;心不相应......余下全文>>

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