关于淡泊的长短句吧

忍把浮名，换了浅斟低唱。

赏析句子的技巧有哪些？

首先分析句子运用的的写作手法，比如，比喻.排比，夸张，拟人，类比，等.其次分析句子的结构：长短句相间，押韵，再次分析句子描写内容：景物描写，肖像描写，语言描写，细节描写，心里描写等.最后分析句子语言风格：豪迈大方，朴实无华，通俗易懂，富含哲理性....希望你满意

古代励志诗词10首,要整首,不要光是句子

1.〖茅屋为秋风所破歌〗书名：《全唐诗》 作者：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊， 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床床屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。

这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

2.《行路难》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

本诗篇幅虽然不长，却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色。

经过巧妙的艺术构思，诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽地迭相交替、变换，再间以长短句，适当运用感叹词，恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程，他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态。

3.宋·文天祥《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休 南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带。

此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。

不久改元景炎（1276），赵在福州即位，史称端宗。

诗中“南方，”指南宋朝廷。

磁针石，即指南针。

诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。

他还以诗记患难中的遭遇。

自题其诗集为《指南录》及《指南后录》，说明他虽然历经患难，兵败被俘，但对南宋王朝的忠心至死不变。

4.滕王阁序（唐）王勃豫章故郡， 洪都新府。

星分翼轸， 地接衡庐。

襟三江而带五湖， 控蛮荆而引瓯越。

物华天宝， 龙光射牛斗之墟； 人杰地灵， 徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列， 俊采星驰， 台隍枕夷夏之交， 宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范， 襜帷暂驻。

十旬休假， 胜友如云； 千里逢迎， 高朋满座。

腾蛟起凤， 孟学士之词宗； 紫电青霜， 王将军之武库。

家君作宰， 路出名区； 童子何知， 躬逢胜饯。

时维九月， 序属三秋。

潦水尽而寒潭清， 烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路， 访风景于崇阿。

临帝子之长洲， 得仙人之旧馆。

层台耸翠， 上出重霄； 飞阁流丹， 下临无地。

鹤汀凫渚， 穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫， 列冈峦之体势。

披绣闼， 俯雕甍， 山原旷其盈视， 川泽盱其骇瞩。

闾阎扑地， 钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津， 青雀黄龙之轴。

虹销雨霁， 彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。

渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。

遥襟俯畅， 逸兴遄飞。

爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹， 气凌彭泽之樽； 邺水朱华， 光照临川之笔。

四美具， 二难并。

穷睇眄于中天， 极娱游于暇日。

天高地迥， 觉宇宙之无穷； 兴尽悲来， 识盈虚之有数。

望长安于日下， 指吴会于云间。

地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。

关山难越， 谁悲失路之人？ 萍水相逢， 尽是他乡之客。

怀帝阍而不见， 奉宣室以何年？嗟乎！ 时运不济， 命运多舛。

冯唐易老， 李广难封。

屈贾谊于长沙， 非无圣主； 窜梁鸿于海曲， 岂乏明时。

所赖君子安贫， 达人知命。

老当益壮， 宁移白首之心？ 穷且益坚， 不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。

北海虽赊， 扶摇可接； 东隅已逝， 桑榆非晚。

孟尝高洁， 空怀报国之心； 阮藉猖狂， 岂效穷途之哭！勃三尺微命， 一介书生。

无路请缨， 等终军之弱冠； 有怀投笔， 慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄， 奉晨昏于万里。

非谢家之宝树， 接孟氏之芳邻。

他日趋庭， 叨陪鲤对； 今晨捧袂， 喜托龙门。

杨意不逢， 抚凌云而自惜； 钟期既遇， 奏流水以何惭？鸣呼！ 胜地不常， 盛筵难再。

兰亭已矣， 梓泽丘墟。

临别赠言， 幸承恩于伟饯； 登高作赋， 是所望于群公。

敢竭鄙诚， 恭疏短引。

一言均赋， 四韵俱成。

请洒潘江， 各倾陆海云尔。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。

东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。

而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

越是困难的时候越要坚...

诉说感想,智慧,哲理的文章属于说明文还是议论文？

让他整体阅读短文，抓住主要内容，并用一些语文性的话概括 （说白了，其实你可以告诉他你是怎么读哲理性文章的）说明文 一、说明文顺序：总→分（分→总）、主→次、结果→原因、现象→本质 ★考点：例题：Q：……的顺序能否颠倒？ A：不能。

①主次顺序②照应（前文有说到的顺序） 二、说明方法： 1、举例字：用例子（要点出是什么例子），具体生动地说明了…… 2、例数字（例数据）：准确、严密地说明了…… 3、打比方：生动形象地说明了…… 4、下定义：准确地说明了……的特点 5、作比较：突出了……（寻找比较点） 6、分类别：条理清楚地说明了…… 7、例图表：使读者对被说明的事无一目了然，使文章言简意明 8、作诠释：对事物的某些特征作一番的解释 9、摹状貌：（类似于描写）比较生动形象 10、作引用（引用）：更有说服力的说明了…… ★下定义与作诠释的区别：下定义：严密，必须概括本质特征 作诠释：不一定有本质特征 ★分析说明方法的作用：（形式→内容）①普遍作用②结合语境 三、分析说明文的语言：①解词 ②结合内容、结合语境（有了这个词，会怎样；去掉这个词会怎样）；③“充分体现了说明文语言的准确性、科学性” ★解词：从以下六个方面进行限制。

时间：当时、至今…… 空间（位置）：从上倒下、到处、正中 数量：全都、少部分、大部分…… 范围：整个、几乎 程度：比较、可算是、最 推测：大约、可能、推测 记叙文： 一、记叙文的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果 二、 叙文记叙的顺序：⑴顺叙 ⑵插叙（作用）：补充（文章）情节，丰富人物性格 ⑶倒叙（作用）：吸引读者的兴趣，留下悬念 三、记叙文的人称：①第一人称：亲切感、真实感、心理描写 ②第二人称：比较亲切（不容易考到） ③第三人称：客观冷静地叙事，较少心里描写 四、人物心理的变化：一般变化三次 五、描写：（一）人物描写：语言、动作、心理、神态、外貌、细节（描写） （二）自然环境描写：1、定义：自然界的一切 2、作用：①提供背景和场所 ②烘托人物，渲染气氛 ③暗示人物性格 ④暗示人物心情 ⑤推动情节的发展 3、特点：①情景交融 ②抓住景物的特点 ③抓住景物的顺序 ④生动的语言描写 4、赏析环境描写：（1）特点、顺序、修辞 （2）结合文本 六、记叙文中的议论：点明中心，升华主题 七、写作手法（三种文体都有的）：象征、悬念、铺垫、衬托、对比、夸张、正侧面描写、先抑后扬、照应、以小见大…… ★象征：具体物来体现某种品质精神 ★以小见大：通过细微的事情表现……（文章主题、中心或是其它的东西） ★对比：不是修辞手法的一两句的对比（典型的例子：《变色龙》） ★衬托：一般是自然环境衬托人物（主要人物衬托次要人物或是次要人物衬托主要人物） 八、结构：照应：使文章结构严谨 过渡：承上启下 OTHERS:WRITE BY MYSELF 一、整体感知：找过渡句、中心句 二、赏析（句子）①形式（比喻、排比……）②内容：句子（本身的意思）、（文章）中心 示例：（这个句子）运用了比喻的修辞手法写出了（句子的内容），体现了（文章的中心） 三、表达方式（五种）：记叙、议论、描写、抒情、说明 四、文的语言要求：生动、具体、形象、具有较强的感染力 五、 叙文中的描写：（题型）问：那块地方为什么要详写？ 答：突出文章的内容，突出人物的性格，突出文章的内容 六、社会环境描写：作用：为了表现中心思想，并表现故事的时代背景 七、说明文中插入神话、传说、故事的作用是： （1）增加了文章的情趣（2）引起读者阅读的兴趣 八、说明文语言特点：严密、科学、准确性 九、说明文种类：事物说明文和事理说明文 十、语言特点 （1）亲切、平白朴素 （2）风趣幽默 （3）充满哲理 （4）文白相间 （5）富有地方特色 （6）长短句相间 （7）生动形象，善用修辞（8）运用叠句和排比句（9）深奥（深刻）、讽刺

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【赏析】 知道志摩， 就不能不知道志摩的康桥。

一篇《我所知道的康桥》在案前，今夜，我就只有康桥了。

此刻的我便是康桥唯一 的游容。

素 描 无论如何辗转迂回，志摩终是属于康桥的。

钟情已是千年，相遇自是有缘。

一切先 有默契，不必多言。

该在的，不论是前生还是来世，它是始终都等在那里的。

就只这一 个康桥，单等这一个志摩去“发见”，去结一段缘。

不需要任何理由与契机。

一如禅诗所说：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

”康桥，因为有了志摩，而 成就了它的灵性，径自走入中国文学史灿烂的一页。

志摩，又因为有了康桥，而找到精 神皈依与寄托。

第一段只用了一支炭素笔，就以线条勾勒出志摩与康桥之间几乎具有某种宿命意味 的互属关系。

语言平浅、意象单纯，而志摩心中的意念却温和地随着文字的节拍，不疾 不缓地淡淡点出。

版 画 上前一步，即抵达你营造的“单独”境界，这正是你智慧的灵光一闪，也需得以犀 利的心灵去抚触。

仅以平静客观的态度和三个“你要发现”的排比句，就完成了一个人 生的大颖悟，这出自性灵的会心之见，悟透的人自有心领神会的一笑。

再如后文中“不 满意的生活大都是自取的”“有幸福是永远不离母亲扶养的孩子，有健康是永远接近自 然的人”，这种从眼前景物荡开去，通过冥想的途径，反映个人情思的格言警句式的哲 理短句，文中俯拾皆是，可圈可点。

恰如散置在夜空里的星星，让人眼前一亮又一亮。

从中可窥志摩炼字炼句，想象比喻的功夫，已达圆熟境界。

若以版画技法相拟，一刀一刀是刻在画版上的，无法随意涂改，没有相当把握，怎 敢轻易下刀？也是最见画家功力所在。

勿容置疑，志摩是属于才华横溢的那一路作家。

但临到面对至爱的康桥，我们一向 自信的诗人忧心忡忡。

你说：“一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使 他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分恼了它，你怕说太谨慎辜负了它。

” 这是多么动人的忧虑，又何尝不是我们常人的经验？最神圣钟爱的事物，总是最不敢轻 易提及，唯恐亵渎了它。

康桥，那是志摩心中千遍万遍唱不尽的爱宠，是断断不肯对它做骚人墨客式的清论 高谈、评头论足。

你甚至已经断言：“这回是写不好的。

”你的担忧至少让我明白了两 层意思：爱是用血写的诗；其次是，我相信，志摩将要尽全部心力、笔力之所能，画一 个心中的康桥给我们的。

国 画 随志摩踏时光而行，步步有声。

康河近了。

我听到你的心跳。

我望着你的背影正一步一履朝自己心跳过的地方走去， 朝自己曾经的鞋声走去，朝自己哭过的哭和笑过的笑走去了。

你轻轻叹一口气，自言自语：“这么快就离开那个春天这么远了？”可不是吗，那 一个特定的春天，成了你和康桥永恒的季节。

那些个不能释怀的日子，成了你一生的感 动。

你也算是见过真山远水的人，但你竟毫不迟疑地断言：“我敢说，康河是全世界最 秀丽的一条水。

”我纵有一百个质疑的理由，我不忍心给自己一个质疑的自由。

你此刻 的心情我想我知道。

此时的康河，已被偷换概念成你心中理想的象征。

你不是地理学家，你无需科学的 精密与严谨。

况且，谁又能不容许“情人眼里出西施”的偏颇？你的执着，令每一个读 到这的人不能不深深动容。

不是为康河之美，而是你炙人的痴情。

我能感觉得到你的血 在烧，在字里行间窜流。

志摩是实实在在爱疯了康桥的。

随即，你以中国画常用的散点透视法，引导我从不同角度浏览康桥，交给我三幅传 神写意的中国水墨： 淡泊悠远、田园情调的康河坝筑图 堂皇典丽、气象高华的学院建筑群 超凡脱俗，维妙维肖的克莱亚三环洞桥 第一幅：拜伦潭——果子园——星光下的水声——近村晚钟声——河畔倦牛刍草声。

神秘的层境尤需次第叠出，叠而不重。

星光、波光，钟声、水声，人烟气、生灵气，笔 性和墨气浑然天成。

不仅想象瑰丽，色彩缤纷，而且感觉奇特，极富视听之美。

没有玄 奇的意象，却似有玄机伏笔，让人产生无边玄想。

不知不觉中已被志摩所酿制的神秘悠 远的气氛所覆盖。

而志摩本身则完全进入物我合一，无人交感的浑然之境。

第二幅：志摩并不着意描绘学院建筑群，而以具有暗示性的墨意留白，提供给人想 象的空间和回味不尽的“意趣”。

以柯罗的田野画和肖邦的小夜曲这些具有暗示意味的 形象与意境引起读者联想与共鸣。

遥想志摩当年置身其间，方帽黑袍，一卷在手，何等 惬意潇洒，最是神采飞扬了。

景、人、情交融，才成最美的画境。

第三幅：克莱亚三环洞桥，在志摩笔下，美得不夸张也不尖锐。

但志摩最是善用隐 词的高手，一个“怯怜怜”，有声有色有味，立时给一个平平凡凡的小桥注入了血脉与 精气神儿。

文字的高度妙用，被志摩童话般的魔手耍活了。

小桥自有了她玲玲珑珑的风 韵，正是那种“养在深闺人未识”的小家碧玉式的纯净与温润。

初初入眼并不夺人，需 得“凝神地看着，更凝神地看着”，这才品出她的脱俗之美。

如古人所说：“花好在颜 色，颜色人可效；花妙在精神，精神在莫造。

”这份“精神”是要人穿过眼帘，用心去 感受的。

志摩在问：“看还有一丝屑的俗念沾滞不？”当然没有了，也许真的...

怎样才能使文章优美？写散文时能使文章更唯美的特殊写作手法？

辞”与“词”的意义有什么不同呢？ 先说“词”。

“词”有四个义项：①“词”的本意是指摹绘物体形状或发声语气的字，后泛指能独立运用的最小的语言单位。

②说话、诗歌、文章、戏剧中的语句。

③一种长短句押韵的文体。

④有些地方通“辞”。

如“辞赋”“辞典”。

再说“辞”。

“辞”有七个义项。

①告别，如告辞、辞行。

②辞职。

③辞退。

如：他被经理辞退了。

④躲避、推托。

如：推辞，不辞辛苦。

⑤优美的语言。

如：辞藻、修辞。

⑥古典文学中的一种体裁。

如楚辞。

⑦古体诗中的一种。

如《木兰辞》。

在许多合成词里，“辞”“词”是通用的。

如：“辞典”与“词典”、“辞赋”与“词赋”、“辞藻”与“词藻”、“辞章”与“词章”等等。

但“词”作“诗词”“实词”时，“辞”不能代替“词”；同样，“辞”作“推辞”“辞职”“辞别”“楚辞”“木兰辞”时，“词”也不能代替“辞”。

因此，在平时的运用中一定要特别注意。

以上是百度查得的区别，下边是我理解的道德哲理学意义上的区别 词从言从司，言乃是道德之语言，道德文饰之阴阳两道之囗里的心声.司乃是阴阳两道之一半等待另一半的到来，共同进行同一个工作时所等待之情而字之曰司，司待司等之意.言与司组在一起的词字字意也就是阴阳两道的男女二人殷切等待对方到来的道德语言汇在一起而字之曰词.在时序上这是-个在事情未进行之前的时间所发出的语言汇总.辞从舌从辛，人的语言发音，是舌在口腔内上下左右的运动，使囗腔内的空气流动变形而形成声韵的高低不同，组成复杂的人类语言，用来交流人的思想感情.辛道德辛苦之意，请参阅我对莘的解读.辞的意义就是辛苦的舌头，苦辛的舌头发出的言语字之曰辞.人在辛苦之时就不愿意说话，苦辛的舌头就发不出声音来，或很难发出声音来.辞有辞别，辞去，离开的意思.也就表明这个言辞是辞别之辞，在时序上而言，这是在两道两情相悦之后的恋恋不舍的辞别之辞.辛苦的舌头不愿说而又不得不说的那种隐衷难表之言辞.以上这就是词与辞的道德哲理学解释，或原始造字意义.辞与词在语言的时序上的区别.词与辞的通用是有条件的.并不是任何时候都通用.

美文 550字左右 有评语

永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。

冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。

在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。

北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！ 永远的苏武。

点评： 这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。

作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。

历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。

不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。

文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。

由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。

放心吧，有我们在 中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

天空，流动岁月的云。

那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲠在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。

之后，成了不堪回首的耻辱。

飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。

飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。

看，记忆之外的笑容，没有了内容。

中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。

你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止的流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。

中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。

所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。

中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

风雨千年，沉默千年。

你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。

穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。

在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。

一切，便凿开一段圣洁的伤感。

中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震憾着千年的沧桑。

走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。

一个民族，因为你而自豪。

走近你，我无法诠释你生命的密码。

但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。

走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。

哪里，都交融着你的历史。

日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。

中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。

放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌！放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽！放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版！ 名师点评 这篇思接千载的...

期末考试语文作文技巧

想要提高期末考试语文作文分数，不是一天两天的事儿，需要长期积累才行。

但是主要以下几方面，可以获得一定的提高：一、显。

由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。

首先，文章的主旨要明了；其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，好让阅卷者一目了然；另外，还要注意把你认为写得最得意的语句放在段首。

二、虚。

虚就是虚构。

高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校———家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。

高考作文要求有创新，必然把原本平淡无奇的事情编得生动曲折。

三、全。

全即文章的结合呼应，给人完整感。

阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。

四、简。

简即简笔勾勒。

高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。

五、亮。

亮就是试卷上的亮点。

亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。

文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。

文采的讲究也是多方面的，排比句、对偶句、长短句的灵活运用都很见作者功力，阅卷老师最喜爱阅读，这往往又使作文亮出色彩而获高分。

浪淘沙一诗中状物的诗句子是？

《浪淘沙》这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。

此诗写九曲黄河的雄伟气势，并展开奇特的想像，表现作者非凡的向往与追求。

《浪淘沙》 古诗 - 原诗 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《浪淘沙》 古诗 - 作者简介 《浪淘沙》 古诗图册 刘禹锡（772~842）唐代文学家、哲学家。

字梦得。

洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。

贞元九年（793）中进士，登博学宏词科。

翌年举吏部取士科，授太子校书。

永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。

后回京，又贬连州刺史。

历夔州、和州刺史。

大和元年（827），回洛阳任职。

次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州、同州刺史。

开成元年（836），改任太子宾客，分司东都。

会昌元年（841），加检校礼部尚书衔。

世称刘宾客、刘尚书。

临终前撰《子刘子自传》。

诗现存800余首。

其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。

其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。

晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。

歌颂平叛战争的诗，以《平蔡州》三首、《平济行》二首最著名。

尤其前者，在刘诗中有重要地位。

刘诗中寄托身世和咏怀古迹一类，历来为人称道。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）富于哲理意味。

《西塞山怀古》、《乌衣巷》则精警超迈，韵味深长。

他与白居易、令狐楚的唱和应酬分别编为《刘白唱和集》、《彭阳唱和集》。

本集中还有送僧诗一卷。

刘诗取境优美，精练含蓄，韵律自然富于音乐美。

其律诗、绝句、古诗俱佳。

七言乐府小诗吸取民歌曲调优点，音调浏亮，节奏鲜明，适于入乐。

就连《平蔡州》一类古体，也具民歌的音乐美。

一些六言诗和新体诗句式、节奏、用韵都与律诗不同，逐渐向长短句演变，适于配乐歌唱。

此外，刘禹锡还按《忆江南》曲调填词二首。

刘禹锡是古文运动的积极参加者。

刘文以论说文成就最大。

一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。

二是杂文。

刘禹锡的散文与其诗歌一样，辞藻瑰丽，题旨隐微。

有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》。

事迹见新、旧《唐书》本传和唐韦绚《刘宾客嘉话录》。

今人卞孝萱有《刘禹锡年谱》。

《浪淘沙》 古诗 - 注释 《浪淘沙》 古诗图册 浪淘沙：唐教坊曲名。

创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。

后又用为词牌名。

九曲：自古相传黄河有九道弯。

形容弯弯曲曲的地方很多。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻。

牵牛织女：银河系的两个星座名。

自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。

后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

《浪淘沙》 古诗 - 译文 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

《浪淘沙》 古诗 - 赏析一 。

作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。

李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。

“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。

“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。

刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。

紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。

在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。

据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。

后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。

这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。

第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。

全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。

《浪淘沙》 古诗 - 赏析二 这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒怀诗，是《浪淘沙九首》的第一首。

诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边，奔腾千里的壮丽图景。

“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。

“自天涯”将黄河的源远流长突写得了神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。

后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概 《浪淘沙》 古诗 - 赏析三 《浪淘沙》 古诗 - 赏析四 夜间，当你仰望星空和银河出神的时候，你也许会想，银河两岸的牛郎织女现在怎么样了？要是能到他们那里去作客该多好啊。

这首诗写...