伍员之死段落大意

一说是吴王夫差在伍子胥屡次进谏后大怒,单念伍子胥曾为吴国做过很大贡献,将其赐死 二说是伍子胥屡次进谏无效后,预见到放虎归山后,吴国江山已然不保,于是自杀而死

阅读文言文,回答小题。

吴宫遗事 越心未平,而夫差有忧色。

一旦,复...

小题1: 完成（造好） （2）本来小题2：夫差不高兴，让嚭替换了伍员。

小题3：不辨忠奸，听信谗言，必将亡国。

小题1：试题分析：毕的意思是：①打猎用的有长柄的网；②完毕，结束；③都，全部；④星名。

结合文章内容，毕在这里是完成的意思。

固的意思有：①坚固；②鄙陋；③本来；④通“故”，所以，因此。

点评：要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

小题2：试题分析：注意“悦”是高兴的意思，以是“用”的意思。

代是替换的意思。

点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。

小题3：试题分析：从“王赐员死，而嚭用事。

明年，越入吴。

”知道吴国的结局，国家灭亡了，原因是因为：“ 夫差不悦，伯嚭（pǐ）以代焉 ”而且进谗言说：“四国畏王，百姓歌王，彼员者欺王。

”点评：分析理解文言文的内容，要在读懂原文的基础上，翻译概括出来，要理解文章的深层含义，分析原因要从原文中找到根据。

岳飞之死 文言文解读 翻译句子 谢谢！

【原句1】时兀术遗秦桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞乃可和。

”【译文1】当时金兀术给秦桧写信说：“你早晚以（金宋）议和奏请（朝廷），但是岳飞正计划夺取黄河以北地区呢，（所以）一定要杀掉岳飞才可能议和。

”【原句2】秦桧必欲杀飞，乃与张俊密谋，诱飞部曲能告飞者，优以重赏，卒无应者。

【译文2】秦桧一定要杀死岳飞，于是与张俊秘密谋划，引诱岳飞部下能够告发岳飞的人以重赏来优待他，最终没有人响应。

附录：【原文】岳飞之死秦桧力主和议，恐诸将难制，欲尽收其兵柄。

乃罢韩世忠、张浚为枢密使，岳飞为副使，罢刘錡知荆南府。

时兀术遗秦桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞乃可和。

”桧亦以飞不死，终碍和议，己必及祸，故力谋杀之。

遂讽谏议大夫万俟卨等，交章论飞奉旨援淮西，畏敌逗留，罢为万寿观使，奉朝请。

秦桧必欲杀飞，乃与张俊密谋，诱飞部曲能告飞者，优以重赏，卒无应者。

闻飞统制王俊善告讦，号雕儿，使人谕之，王俊许诺。

乃自为状付王俊，妄言副都统制张宪谋据襄阳，还飞兵柄。

执宪赴镇江行，枢密府鞫之。

宪被掠无完肤，竟不伏。

桧矫诏召飞父子证宪事。

飞笑曰：“皇天后土，可表此心。

”遂与云就大理狱。

桧命中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。

铸引飞至庭，诘其反状。

飞裂裳以背示铸，有旧涅“尽忠报国”四大字，深入肤理。

既而阅实，俱无验。

铸察其冤，白之桧。

桧曰：“此上意也。

”铸曰：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。

”桧乃改命万俟卨。

卨素与飞有怨，遂诬飞令于鹏、孙革致书张宪、王贵，令虚申探报，以动朝廷。

云与宪书，令措置，使飞还军；且云其书巳焚。

飞坐系两月，无可证者。

大理卿薛仁辅等皆言飞无辜，判宗正寺齐安王士褭请以百口保飞，皆不听。

韩世忠心不平，诘其实。

桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明，其事体，‘莫须有’。

”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下也？”飞事亲至孝，立志慷慨，以必取中原为念，自奉甚薄，凡有所欲为，召诸统制与之谋，谋定而后战，故无不胜。

猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。

”张浚尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，缺一不可。

”飞好贤礼士，博览经史，雅歌投壶，恂恂若一书生，然忠信激烈，议论持正不阿，卒以此得祸云。

表达死亡的句子

表达死亡的句子：1. 原来死亡也不过如此：世界黑漆漆的一片，没有任何光源罢了。

2. 死亡并不可怕，可怕的是面对死亡的那一瞬间；死亡也并不困难，困难的是活下来。

3. 死亡是不可避免的，当我在等待死亡的时候，死亡也正在等我，在我们彼此相遇的刹那才能体会。

所有的所有不过如此！4. 人们都很害怕死亡，实际上活着要比死亡更可怕。

5. 多数人都恐惧死亡，我却认为相对于死亡，永生更加可怕。

6. 死亡本身，其实并不可怕，可怕的是，死亡的，过程。

7. 死亡所在，我不在彼。

我之所在，死亡不至。

何忧之有？8. 困于情，伤于钱，人类不能解决，死亡命题由死亡解决。

9. 单纯的死亡不会让人从这个世界消失，当被活着的人忘记时，人才算真正死亡。

10. 活着是为了躲避死亡，而活着的意义在于追逐死亡。

11. 死亡并不一定痛苦，死亡也可以是对痛苦的一种救赎。

12. 死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡。

13. 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

14. 没有什么比等待将要到的死亡更可怕，也许死亡不可怕，我们都一样，从出生到离开，到在等待死亡，但我们都不会恐惧遥远的死亡。

15. 因为无比热爱生命，所以无比尊重死亡，一种天人合一的理想境界。

16. 鲜活的生命突然消失，突然成一堆黄土和一把灰，是我们大多数人心理难以承受的，可是，这是一条必经的路，也是一条解脱的路，生和死都在一笑之间，看懂了，就什么都明白了。

17. 死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”，其实一开头所有的主角全都已经死了。

18. 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

19. 死亡威胁生命，死亡无法逆转，死亡无处不在，死亡定格记亿，死亡凝固时间，死亡使短暂的东西变成永恒。

20. 生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。

21. 承受痛苦，比死亡更需要勇气。

22. 人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡，而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。

23. 最后一个要消灭的敌人是死亡。

24. 因为死亡无处不在，所以生命才可贵。

25. 不要害怕死亡，因为死亡是在没有出生时已经就被赐予的结果。

生于忧患 死于安乐重点句子

生于忧患，死于安乐出处：《孟子》[原文] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

[重点语句]故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

生于忧患，而死于安乐也。

伍子胥列传重点字词翻译

【译文】 伍子胥，是楚国人，名员（yún，云）。

伍员的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。

他的祖先叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。

楚平五有个太子叫建，楚平王派伍奢做他的太傅。

费无忌做他的少傅。

费无忌对太子建不忠心。

平王派无忌到秦国为大子建娶亲。

因为秦女长的姣美，无忌就急忙赶回来报告平王说：“这是个绝代美女，大王可以自己娶了他，再给太子另外娶个媳妇。

”平王就自己娶了秦女，极度地宠爱她，生了个儿子叫轸，另外给太子建娶了媳妇。

费无忌用秦国美女向楚平王献媚以后，就趁机离开了太子去侍奉平王。

又担心有一天平王死了，太子建继位杀了自己，竟因此诋毁太子建。

太子建的母亲，是蔡国人，楚平王不宠爱她。

平王也越来越疏远太子建，派太子建驻守城父，防守边疆。

不久，无忌又没日没夜地在平王面前说太子建的坏话，他说：“太子因为秦女的原因，不会没有怨恨情绪，希望大王自己稍微防备着点。

自从太子驻守城父以后，统率着军队，对外和诸侯交往，将要进入都城作乱了。

”楚平王就把他的太傅伍奢召回来审问。

伍奢知道无忌在平王面前说了太子的坏话，因此说：“大王怎么能仅仅凭拨弄事非的小人之臣的坏话，就疏远骨肉至亲呢？”无忌说：“大王现在不制止，他们的阴谋就要得逞，大王将要被逮捕了！”于是平王发怒，把伍奢囚禁起来，同时命令城父司马奋扬去杀太子建。

还没走到，奋扬派人提前告诉太子：“太子赶快离开，要不然，将被杀死。

”于是太子建逃到宋国去了。

无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能，不杀掉他们，将成为楚国的祸害。

可以用他父亲作人质，把他们召来，不这样将成为楚国的后患。

”平王就派使臣对伍奢说：“能把你两个儿子叫来，就能活命，不叫来，就处死。

”伍奢说：“伍尚为人宽厚仁慈，叫他，一定能来；伍员人桀骜不训，忍辱负重，能成就大事，他知道来了一块被擒，势必不来。

”平王不听，派人召伍奢两个儿子，说：“来，我使你父亲活命；不来，现在就杀死伍奢。

”伍尚打算前往，武员说：“楚王召我们兄弟，并不打算让我们父亲活命，担心我们逃跑，产生后患，所以，用父亲作人质，欺骗我们。

我们一到，就要和父亲一块处死。

对父亲的死有什么好处呢？去了，就叫我们报不成仇了。

不如逃到别的国家去，借助别国的力量洗雪父亲的耻辱。

一块去死，没有意义呀。

”伍尚说：“我知道去了最后也不能保全父亲的性命。

可是只恨父亲召我们是为了求得生存，要不去，以后又不能洗雪耻辱，终会被天下人耻笑。

”对伍员说：“你可以逃走，你能报杀父之仇，我将要就身去死。

”伍尚接受逮捕后，使臣又要逮捕伍王胥，伍子胥拉满了弓，箭对准使者，使者不敢上前，伍子胥就逃跑了。

他听说太子建在宋国，就前去追随他。

伍奢听说子胥逃跑了，说：“楚国君臣将要苦于战火了。

”伍尚来到楚都，楚平王就把伍尚和伍奢一块杀害了。

伍子胥到宋国以后，正好遇上宋国华氏作乱，就和太子建一同逃到郑国去。

郑国君臣对他们很友好。

太子建又前往晋国，晋顷公说：“太子既然跟郑国的关系友好，郑国信任太子，太子要能给我们作内应，我们从外面进攻，一定能灭掉郑国，灭掉郑国，就把它分封给太子。

”于是太子回到郑国。

举事的时机还没成熟，正赶上太子因为个人私事打算杀掉一个跟随他的人，这个人知道太子的计划，就把它告诉郑国。

郑定公和子产杀死了太子建。

建有个儿子叫胜。

伍子胥害怕了，就和胜一同逃奔吴国。

到了昭关，昭关的官兵要捉拿他们，于是，伍子胥和胜各自只身徒步逃跑，差一点不能脱身。

追兵在后。

到江边，江上有一个渔翁乘着船，知伍子胥很危急，就渡伍子胥过江。

伍子胥过江后，解下随身带的宝剑说：“这把剑价值百金，把它送给你老人家。

”渔翁说：“按照楚国的法令，抓到伍子胥的人，赏给粮食五万石，封给执珪的爵位，难道是仅仅值百金的宝剑吗？”不肯接受。

伍子胥还没逃到吴国京城，就得了病，在中途停下来，讨饭吃。

到达吴都，吴王僚刚刚当权执政，公子光做将军。

伍子胥就通过公子光的关系求见吴王。

过了很久，楚平王因为楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏都养蚕，两地的女子为争采桑叶相互撕打，就大发雷霆，以致于两国起兵相互攻打。

吴国派公子光攻打楚国，攻克了楚国的钟离、居巢就回去了。

伍子胥劝说吴王僚说：“楚国是可以打败的，希望再派公子去。

”公子光对吴王说：“那伍子胥的父兄被楚国杀死，劝大王攻打楚国，是为了报他的私仇。

攻打楚国未必可以打败它呀。

”伍子胥知道公子光在国内有野心，想杀死吴王僚而自立为君，不可以用对外的军事行动劝说他，就向公子光推荐了专诸，离开朝廷，和太子建的儿子胜到乡下种地去了。

五年以后，楚平王死了。

当初，平王从太子建那儿夺来的秦国美女生了一个儿子叫轸，等平王一死，轸竟然继平王即位，这就是昭王。

吴王僚趁着楚国办丧事，派烛庸、盖余二公子领兵袭击楚国。

楚国出兵切断了吴国军队的后路，使吴军不能回国。

吴国国内空虚，公子光就命令专诸暗杀了吴王僚，自立为王，这就是吴王阖庐。

阖...

妈妈去世后的伤感句子

一、意外和明天哪一个会先到来，你永远也不知道，今年身边已经有三位亲人去世了，有一位还有两个刚上初中的孩子，心里真的很不是滋味。

二、离母亲上次出院仅仅三个月，再次病发，看着病床上瘦弱的母亲，我突然很害怕，怕她突然离去。

父亲去世那年我刚三十九岁，虽然心里很悲痛，对与生死感受并不强烈，随着年龄的增长，我越来越害怕亲人的离去。

三、活了这么久也没体验过亲人离去的滋味，懂了有的时候见的面真的是最后一面，刚从我爸那里得到太奶奶去世的消失，虽然接触的不多，但我知道她生前很疼我的。

我觉得我非常的冷血，很久没哭过了，这次也不例外。

难受，说不出来的难受。

...

形容人去世心情句子

、其实死亡并不可怕，可怕旳是身边旳人一个一个旳离开2、今天我认识的一个人去世了，我才发现，生命是多宝贵，人是有多脆弱。

——亲人去世的心情说说3、我多想挣脱生命的外壳，可是有太多束缚阻碍着我。

4、总是向他索取，却不曾说谢谢；直到长大以后，才懂得他不容易……他是赋予你生命的那个人，他是让你明白勇气5、生命的开始不过是一场早已写好的结束。

6、我的生命中遇到了两个人，一个惊艳了时光一个温柔了岁月，而我选择的是错过。

7、昨天 姥姥忽然去世了！下午还好好的 晚上突然去世了 好突然 难以接受 怎么会这样 ！我还没孝敬她呢！...