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“带课”是什么意思?

日期:2019年11月29日 分类:优美句子

“带课”的意思是在某个固定的时期内有人来给学生上课。带课是长期性的教学,较为固定,不会有较大的变动。带课的时间往往较长,为一学期或者数年。

释义:

“带”的读音为dài,笔顺读写为横、竖、竖、竖、捺、折、竖、折、竖。

1、作名词时:

意思是一根大腰带,一件衣服的腰带。腰上系一根带子,带子两端系一个结,垂挂着有装饰效果。

2、作动词时:

意思由佩带某件物品、携带、抚养、教导、指导、引导、监督或形容某物具有标志、特征。

3、做连词时:

表示两个动作同时进行,比如小明说话带动作;又指附加的小数量。

扩展资料

“带课”与“代课”的性质是不同的。“代课”指的是原本教导、领导的老师有事情没办法来上课,学校找了其他的老师临时性的给学生上一两节课或者一星期。原本的老师还是会回来给学生上课的。“带课”却是长期性的教导学生上课,由学校方面决定后续是否停止带课,跟换其他老师。

“带课”是主动性的,而“代课”有主动也有被动。代课也可以是学生因为某些原因找了其他人来帮他喊到,学习。两者的对象是不同的,带课一定是老师带领学生,代课可以是老师教导学生也可以是学生代替学生上课。

参考资料:百度百科—带

邹忌讽齐王纳谏的教案

一、复习目标: 1.重点掌握本课中出现的文言实词的词义并做归纳。

2.掌握文中出现的词类活用,古今异义词,并能辨析和掌握文言特殊句式。

3.理解文章巧妙设解说理的特点,明白虚心接受意见的好处。

二、复习方法:自主、合作、点拨、训练三、复习过程:(一)学生自主复习,记忆相关内容,在疑问处作记号。

(二)学生合作复习,解决疑问,教师点拨。

(三)检测重点,了解学生掌握情况。

邹忌讽齐王纳谏•同步练习A 基础储备卷1、给下面加点的字注音。

(4分)(1)昳丽( ) (2)窥镜( ) (3)寡人( ) (4)纳谏( ) (5)谤讥( ) (6)期年( ) (7)暮寝( ) (8)妻妾( )2、解释下面句子中加点词的意思。

(6分)(1)形貌昳丽 ( ) (2)吾孰与徐公美( )(3)徐公不若君之美也( ) (4)暮寝而思之 ( )(5)臣诚知不如徐公美( ) (6)期年之后 ( )3、默写填空。

(7分)(1)臣诚知不如徐公美。

, , ,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城, , , :由此观之,王之蔽甚矣。

(2)乃下令:“ ,受上赏; ,受中赏; , ,受下赏。

”(3)令初下,群臣进谏, ;数月之后, ;期年之后,虽欲言,无可进者。

(4)燕、赵、韩、魏闻之, 。

此所谓 。

4、理解课文内容填写句子。

(3分)(1)文中写邹忌相貌美的句子是 (2)文中写邹忌有自知之明的句子是 (3)文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是 5、整体感知课文内容。

(15分)(1)理解本文的结构层次,概括各层意思。

(5分)(2)你认为这篇文章表达了怎样的主题?(5分)(3)请简要分析文中两个人物的形象特点。

(5分)A、邹忌B、齐威王6、重点问题探究。

(10分)(1) 本文结构严谨,中心突出,详略得当,请结合课文内容具体说明。

(5分)(2) 仔细阅读课文,说说作者是如何通过比喻、类比来说理的。

(5分)7、把你知道的有关《战国策》的情况写在下面。

(5分)B 综合提升卷1、给下面的多音字注音并组词。

(8分)(1)朝( ) (2)与( ) ( ) ( ) (3)观( ) (4)燕( ) ( ) ( ) 2、解释下面句子中加点词的意思。

(4分)(1)邹忌修八尺有余( ) (2)徐公何能及君也 ( )(3)旦日,客从外来( ) (4)徐公来,孰视之 ( )(5)王之蔽甚矣 ( ) (6)能面刺寡人之过者( )(7)能谤讥于市朝 ( ) (8)朝廷之臣莫不畏王( )3、指出下面句子中“之”字所指代的内容。

(2分)(1)问之:“吾孰与徐公美?” (2)暮寝而思之 (3)由此观之,王之蔽甚矣 (4)燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐 4、下面句子中加点的“于”字意思相同的一组是( )(2分)A、臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 B、四境之内莫不有求于王 皆朝于齐C、能谤议于市朝 此所谓战胜于朝廷 D、寡人之于国也尽心焉耳矣 公与之乘,战于长勺5、判断下面句子运用的描写手法。

(4分)(1)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

( ) (2)问之客曰:“吾与徐公孰美?” ( )(3)孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如之远甚。

( )(4)执手相看泪眼,竟无语凝噎。

( )6、问题探究。

(3分) 针对邹忌“我孰与城北徐公美?”的问题,妻、妾、客的回答有什么异同?试结合具体的语句分析说明不同在哪里,为什么?课内语段阅读。

(27分) (一)(12分)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。

忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾孰与徐公美?”客曰:“徐公不若君之美也。

”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

”7、本语段选自《邹忌讽齐王纳谏》,题目中的“讽”的意思是 ,“纳”的意思是 。

本文出自 编写的 。

(2分)8、对下面句子中加点的词解释有错的一项是( )(2分)A、邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(指身材与面貌)B、朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(指穿上衣服,戴上帽子)C、窥镜而自视(本是偷看,这里引申为“照”)D、又弗如远甚(差得太远,远远不如的意思)9、下面的句子在文中的正确意思是( )(2分) 旦日,客从外来,与坐谈。

A、早晨,有位客人从外面进来,和他坐着交谈 B、第二天早晨,有位客人从外面进来,和他坐着交谈。

C、早晨,从外面进来一位客人,和邹忌坐着交谈。

D、第二天早晨,从外面进来一位客人,和邹忌坐着交谈。

10、下面句子中与“我孰与城北徐公美?”句式相同的一项是( )(2分)A、徐公何能及君也 B、城北徐公,齐国之美丽者也 C、暮寝而思之 D、请奉命求救于孙将军11、下面句子中“美”字的用法不同于其他三句的是(2分)A、吾孰与徐公美 B、徐公不若君之美也 C、妾之美我者,畏我也 D、皆以美于徐公12、翻译下面的句子。

(2分)(1)我孰与城北徐公美?____________________________________________________________(2)吾妻之美我者,私我也。

____________________________________________________________(二)(15分)王曰:“善。

”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人...

高中语文作文素材

1.钟南山:破格录取为亚运志愿者 钟南山 破格录取为亚运志愿者第 16 届亚运会亚运城运动员医疗门诊部专业志愿者招募的现场中,年过七旬的中国工 程院院士钟南山虽然远远超过 50 岁的年龄上限,依然被“破格录取”为首批专业志愿者。

钟南山表示, 作为中华医学会会长,如果有必要,他将会向康复医学会提出要求,在全国 招募康复医学人才,全力为亚运会做好保障。

钟南山说: “在我心目中,志愿者三个字是非常崇高的。

”钟南山指出: “志愿者的工作 直接关系到世界对中国医疗水平的看法,每个人都代表着国家! ”因此,志愿者必须具备过 硬的专业水平和较好的语言沟通能力。

“比如说运动员发烧、感冒、流鼻涕,有些含咖啡因 或麻黄碱的药就不能用。

你给运动员用了,一检检出兴奋剂,即使拿了金牌都会丢掉!这就 是医生的错了。

” 【素材点拨】正所谓“老骥伏枥,志在千里” ,尽管年近七旬,却仍在寻找恰当的位置 尽力发挥自己的光和热。

作为一名志愿者,他是表率,为其他志愿者带来了无穷的激励。

【适用话题】 (1)破格; (2)奉献; (3)表率; (4)激励。

2.潘莹——中国的科学灰姑娘 潘莹——中国的科学灰姑娘 —— 2009 年 5 月 15 日,被誉为世界青少年“科学世界杯”的英特尔世界科学与工程大奖赛 举行盛大的颁奖典礼。

中国女该潘莹获得了份量很重的奖项。

根据比赛规则,不久之后,太空中将有一颗小行 星以潘莹名字命名。

潘莹的天赋不是最好的,她的成功是一个“科学灰姑娘”的故事。

潘莹开始读高中的时候,一度很不自信。

特别是数学,对于潘莹来说似乎就是一个不可 能完成的任务。

在全校 600 多学生中,她的数学成绩总是排在 400 多名,严重影响了她的总 成绩。

那一段时间,潘莹很不开朗。

幸运的是,她遇到了一个很好的老师。

生物学科的夏老 师负责学校的科技兴趣小组,他经常鼓励潘莹, “虽然你数学不算好,但并意味做不好科学 研究” 。

夏老师教她观察生活,增加自信心,去做科技方面的尝试,并在实践改进自己,和 别人交流。

在生活当中,潘莹悉心观察,她的灵感被激发了,她决定开始做一个研究项目。

她的项目不是最前沿的,也不是最高深的科学,但是项目充满了人文主义情怀,并且能够巧 妙地解决截肢患者长期面临的重要困境。

经过不懈的努力,她取得了成功。

2009 年 8 月,她考取了美国名校。

【素材点拨】潘莹理科成绩一直不好,如果一直勤奋地在通往高考的独木桥上前行,名 校也许是潘莹永远也到达不了的彼岸,但是她适时转身,独辟蹊径,选择了喜欢的科研路, 叩开了美国名校大门。

【适用话题】 (1)关怀; (2)变通; (3)选择; (4)发现自己。

3.陈玉蓉事迹简介:为捐出二分之一的肝挽救自己重病的儿子,患有重度脂肪肝的她,毅然开始 1 了自己艰苦的减肥计划,节食,暴走。

为此,她付出了惨重的代价,也让医生感叹道: “从 医几十年,还没有见过一个病人能在短短 7 个月内消除脂肪肝,更何况还是重度。

” 颁奖词: “可怜天下父母心” 。

陈玉蓉作为一个妈妈,为了挽救自己的儿子,最终用非凡 的坚持和毅力和心中有的那份母爱, 创造了医学史上的奇迹, 也成功挽救了自己病重的儿子。

这样的一位平凡而伟大的妈妈,让我们每一个人都不得不肃然起敬。

4.王化安事迹简介:湖南省张家界市桑植县汨湖乡姚峰界小学有这样一对父子,坚守山村教书 53 年,在有了第一面国旗后,没有旗杆的他们依然用香椿树作为旗杆,让五星红旗 53 年来 第一次飘荡在这些大山深处的孩子的面前,也为他们埋下一份爱国的种子。

颁奖词:王化安这名纯朴的山里汉子,也许并没有轰轰烈烈的语言,但是我们从他质朴 的语言中,体会到的是一个园丁对于“教书育人”这四个字的坚持和对于身上这份责任感的 担当。

尽管,他们走的是自收自支,自负盈亏的社会办学之路,但是清苦的环境下,他还是 用自己坚实的臂膀,为大山中那一双双渴望知识的双眼开辟了一片蓝天。

5.李灵 心灵放歌事迹简介:为关注留守儿童,李灵 2002 年师范毕业后,在家乡周口淮阳许湾乡创办希 望小学,任校长兼思想品德老师,目前已有 7 个班 300 多名学生。

由于所有学生全部免费, 学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍,而且 7 年来,李灵为建学校已欠下 8 万元外债, 期间暑,李灵向爸爸要了 200 元只身来到郑州,买了一辆破旧三轮车,开始收购旧教辅和儿 童读物。

颁奖词: 一切从零开始,从乡村开始,从识字和算术开始。

别人离开的时候,她留下 来;别人收获的时候,她还在耕作。

她挑着孩子沉甸甸的梦想,她在春天播下希望的种子。

她是八零后。

6.保持谦卑的心一天,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。

一位其父相当富有的学生,趾高气扬地面向所 有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。

当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地 图,然后说:"麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?" "这一大片全是。

"学生指着地图洋洋得意地回答。

"很好!那么,希腊在哪里?"苏格拉底又问。

学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,的确是太...

古今对联欣赏

新年纳余庆; 嘉节号长春。

横批:吉祥如意 这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。

”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是:佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。

对联的头尾还嵌入新春两个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起来“新春嘉节”,非常巧妙。

春风大雅能容物; 秋水文章不染尘。

此联乃清朝邓拓自题于书房的楹联。

春风有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如秋水一般,不沾染半点世俗尘埃。

何等气度,何等清高。

一年四季春常在; 万紫千红花永开。

横批:喜迎新春 春天代表欣欣向荣的景象,一年四季都是春天的话,就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子;万紫千红形容百花齐放,色彩艳丽、斑斓,也比喻事物丰富多彩。

一年四季如春,天天百花盛开,形容社会蒸蒸日上、生活红红火火,这是个美好的祝愿的意思。

此联联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

春来羊起舞; 雪化马归山。

横批:辞旧迎新 此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意:上联——羊年到了,春天来了,吉祥如意,欢欣鼓舞;下联——春天到了,冰雪消融;马年去了,去哪儿了?——化用了“刀枪入库、马放南山”的语意,曰:马归山。

妙哉! 三羊开景泰, 双燕舞春风。

横批:羊年大吉 简释:古汉语中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于岁首祝福时,人们也常用“三羊”来代替“三阳”,把“三阳开泰”写成“三羊开泰”,乃取吉祥之意;根据泰卦的释义,“三阳开泰”的引申意思,则有好运即将降临之意。

下联很好理解,春天来了,春燕飞舞,春天充满生机。

马步不停追梦远; 羊头又领带春新。

马年虽然过去,但依然要快马加鞭去追逐梦想;在新的一年里,更要做领头羊,争先创优,去早日实现中华民族伟大复兴的百年梦想。

承富启强 马步快追华夏梦; 蘸春濡喜 羊毫大写价值观。

此联巧妙地运用马年“马步”、羊年“羊毫”的应景词语,抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情,既切合迎春的时宜,又富有积极意义,妙联也! 孙行者; 胡适之。

清华大学1932年入学考试国文试题,由陈寅恪教授命题,曾经出过一个三字的上联:“孙行者”。

据说只有一位考生对得最精彩,对句是:“胡适之”。

孙行者、胡适之,都是人名;一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡,又都是名人;这两个名人,可以说,又都是赴西天的取经人。

这是意对。

胡、孙,都是猴子的别名,是名词;行、适,都有走动的意思,是动词;者、之,都是文言虚词。

这是文对。

讲音韵:平仄仄,仄平平,是格律对。

这副三字的对联,真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

廿四字箴言圆好梦; 五千年浩气卷长云。

(备注:廿四字箴言——富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

) 书山有路勤为径; 学海无涯苦作舟。

此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。

此句在《增广贤文》中有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。

风声雨声读书声声声入耳; 家事国事天下事事事关心。

这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。

此联为明东林党领袖顾宪成所撰,后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。

上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。

下联有齐家治国平天下的雄心壮志。

风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。

这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任,至今仍有启迪、教育意义,也就是要求读书人不仅要读好书,还要关心国家,关心政治,关心天下之事,多用心用体会世间百态,学以致用,而不要死读书,读死书。

万马奔欢 放飞青春 辞旧迎新追梦想; 三羊开泰 崭露头角 攀高折桂向未来。

(备注:古汉语中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于岁首祝福时,人们也常用“三羊”来代替“三阳”,把“三阳开泰”写成“三羊开泰”,乃取吉祥之意;根据泰卦的释义,“三阳开泰”的引申意思,则有好运即将降临之意。

折桂——获得第一。

折:摘取;我国古代把夺冠登科比喻成折桂,古时科举考试正处在秋季,恰逢桂花盛开的时节,故以“折桂”比喻金榜题名。

) (如有帮助,请点击采纳;您的鼓励,是答题的动力!)

关于自私、不讲诚信的经典的句子

1. 为什么人总是那么自私呢?面对不爱的人的时候就是魔鬼,一句话也不给;面对爱的人的时候就是天使,可以给整个世界,怎么这两种矛盾,会融合在一个人身上呢?2. 当自私的人得到他想得到的东西,他满足之后,他才会站出来为你们争取你们所想。

这个世界就是这么丑恶,我们要面对现实,我们才可以走我们的路。

大家站出来看看我们的世界,这个就是我们的世界,这个就是我们的选择。

3. 其实,爱家人,就是先爱好自己,爱自己,不是自私,是真真切切的对家人的爱,更是大爱。

当你累垮自己的时候,当你挣下很多钱的时候,以为这样就可以给你家人最优质的生活,可是你想过没有,家人的物质生活也好,精神生活也罢,都是因为你的存在而拥有,这就是老天赐给你的财富,这些财富是因为你而存在,当你不再的时候,财富也就不再了。

4. 奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献。

正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是人之初,性本善的给予。

所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古。

5. 如果爱里没有责任,爱就变得自私。

如果爱里没有节制,爱就容易放纵。

如果爱里没有平等,爱就变成一种施舍。

如果爱里没有尊重,爱就变成一种专制。

如果爱里没有喜乐,爱就不能成为真爱。

如果爱不能光明正大,爱就是罪恶的化身。

6. 凡是人,就不免多多少少地有些自私的欲念,这本无可厚非,只是这自私若伤害到别人,将别人损害得很重时,就该克制了。

7. 科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

8. 想要守护心爱的事物,不希望别人担心,那些都是自私的想法,我最讨厌不珍惜自己的人。

9. 人,天生自私自利,嫉贤妒能,常常在攀比中不能满足现状,而背负了太重的思想包袱,整天陷入黑暗中苦苦挣扎,直到被这种无形的内在压力压垮,也未解其因。

10. 如果爱里没有责任,爱就变得自私。

如果爱里没有节制,爱就容易放纵。

如果爱里没有平等,爱就变成一种施舍。

如果爱里没有尊重,爱就变成一种专制。

如果爱里没有喜乐,爱就不能成为真爱。

如果爱不能光明正大,爱就是罪恶的化身。

11. 自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀,都是因为自己。

自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然,也都仍是出于自己。

12. 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。

13. 如果能放下自我的执着心、自私心、烦恼心、追求心、厌恶心、不耐烦心,那时就能见到佛性。

简单来说,如何放下是师父教的,见到佛性或智慧的显露却不是任何人给的,连佛也无从给你,那是你自己本来就有的,修行的过程就是回归你的本心的过程。

14. 不要总是想着靠谁,人都是自私的,只有你自己才是最靠得住的人。

放弃,有时候比争取还困难,因为放弃也是一种选择。

放弃的最高境界是不后悔。

做任何事都要付出成本,人生最大的成本不是金钱和时间,而是机会。

一个人越是什么也不愿放弃,就越容易错过人生中最宝贵的机会。

15. 要是自私的人想占你的便宜,就不必理睬他,更不必报复他。

当你想跟他扯平的时候,你对自己的伤害,远比对那家伙的伤害更多。

有一个人不讲诚信,你准备送一句名言告诫他:

.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走.——周晋峰 求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工.——"同仁堂"里看诚信 修合无人见,存心有天知.一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认.企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产.诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量.——何智勇 走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性.但埋怨没有用,更不能等待.重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起.——郭辉 一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉.——林达生

人要讲信用的句子

告诫人们要讲诚信的话1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅2、惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚--薛3、言不信者,行不果--墨子4、人背信则名不达--刘向5、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟6、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕--泰戈尔7、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可--池田在作8、民无信不立--孔子9、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿--高尔基10、以诚感人者,人亦诚而应--程颐11、没有诚实何来尊严--西塞罗12、当信用消失的时候,肉体就没有生命--大仲马13、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回--富兰克林14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科16、诚信为人之本--鲁迅17、精诚所至,金石为开--王充18、不信不立,不诚不行--晁说之19、内不欺已,外不欺人--弘一大师20、以实待人,非惟益人,益已尤人--杨简21、如果要别人诚信,首选自己要诚信--莎士比亚22、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基--德莱塞23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾24、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子26、一言之美,贵于千多--葛洪27、人无忠信,不可立于世--程颐28、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚--爱默生29、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣--富兰克林30、意志薄弱的人,一定不会诚实--拉罗什富科。

你认为对一个不讲诚信的人应不应当讲究诚信?

其实吧,只要记住一些经典的辩词就好,其他的都是浮云~~~ 所以,姐姐把那些浮云删了.........(其实是有些字被和、谐了.......)辩论:讲诚信和善意的谎言[正方]: 我们要拒绝谎言,坚持诚信。

如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为: 一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。

我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。

“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。

这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。

我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。

这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。

因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。

举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。

时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。

你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。

当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。

假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢? “受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。

” 假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。

[反方]: 欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗。

谎言有恶意与善意的两种。

说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。

那么恶意的谎言当然可以说是欺骗,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人当作靶子,不惜伤害他人的行为,是一种损人利已的行为表现。

心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。

可善意的谎言则不然,它是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点的。

善意的谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基础上,本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。

这种谎言也是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现显然,善意的谎言无碍诚信。

没有谎言的世界如同没有灰尘的地球,是不存在的,关键是我们怎样去利用它。

善意的谎言不妨碍诚信。

----------------------------- 正方:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。

谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。

但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。

马克。

吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。

它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。

”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。

从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。

善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。

“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。

尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。

善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。

古人说"真者",精诚之至也。

不精不诚,不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。

反方: 第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。

本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。

而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎...

表达一个人经常言而无信的句子是什么?

表达一个人经常言而无信的句子如下:一,人而无信,不知其可也,作者是孔子 。

解释:意为一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

即人不讲信用是不行的。

失信”是由于别人的误解造成的,此时不必急于解释,越解释越乱,给别人理解你的时间,不推卸责任。

二,言不信者,行不果,作者是墨子。

解释:意志不坚强的人,智慧也不通达,言语不诚实的人,做事也不会有成果。

三,人背信则名不达,作者是刘向。

解释:人背信,就是指人不守信用,说过的话做不到。

人无信则不立。

名不达可能是指没有信用,人的诚信度就降低了,别人也就不相信你了。

你的名誉,信誉,在别人眼里就一钱不值了。

个人信用是整个社会信用的基础。

市场主体是由个体组成的,市场交易中所有的经济活动,与个人信用息息相关。

一旦个人行为失之约束,就会发生个人失信行为,进而出现集体失信。

因此,个人信用体系建设具有极其重要的意义。

个人信用不仅是一个国家市场伦理和道德文化建设的基础,更是一个国家经济发展的巨大资源。

开拓并利用这种资源,能有效推动消费,优化资源配置,促进经济发展。

市场经济越发展,个人信用所发挥的功能越重要,个人信用体系的完善与否已成为市场经济是否成熟的显著标志之一。

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