描写鬼节的句子

诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

结句“牧童遥指杏花村”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

七月十五中元节心情不好的词语

中元节（农历七月十五）同为中国祭祀节日，也叫鬼节。

这一天人们都到已故先人墓地进行祭祀，主要是焚化一些用各色彩纸制作的各式衣物，不会制作的就焚烧成打的各色彩纸（让先人“自己”做衣服）。

这个时候天气开始寒冷了，“送上”各种衣服、棉衣，让先人保暖过冬；沮丧、忧郁、烦闷、哀愁、悲愤、郁闷、忧伤、哀怨、悲哀、悲伤、惆怅、失落、苦闷；心烦意乱，失魂落魄，暗自神伤，悲痛欲绝，闷闷不乐，唉声叹气，忧心忡忡，提心吊胆，悔恨，懊恼，委屈，埋怨，懊悔，酸楚…… 忐忑不安、心神不定 、垂头丧气、惨绿愁红，冷冷清清，门可罗雀，凄风冷雨，愁云惨雾，衣不蔽体，食不裹腹，衰草连天，寒风瑟瑟，...

一句话说明万圣节不会受到糖 心情悲哀 快点啊 求解

习俗跟随时代潮流本报记者周洁/文唐军/图2003-12-18深圳都市报 习俗跟随时代潮流 洋节已被模糊了原有的意义，传统节日需要注入新鲜气息，在对都市人的个性体贴上，还需要进一步的“包装”。

本报记者周洁/文唐军/图 关键词名言 民族节日就是文化的生日 作家冯骥才：造成西方节日的“入侵”的原故，一方面与西方较强的经济与文化大背景有关，这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。

另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当做商机，大力炒作，捧为时尚。

历史地看，还有一原因。

是因为过去的几十年过分地强调生活的政治内容，片面地强化政治性的节日，淡化了民族民俗的节日。

如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来，就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，很有限，难以应付人们的需求，出现了空白。

我想，我们不应该拒绝情人节和母亲节。

那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会，不是大大充实了我们的生活文化吗？然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它自己文化的生日。

洋节是社会变迁的必然 山东大学社会学教授王忠武：中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间；西方节日就属于大社会的东西，超出家庭范围。

两种节日相比：前者是家庭团聚所必需的，它适应中国社会，现在所保留的大规模节日（春节、中秋）都有家庭团聚的浓厚意义，而“二月二龙抬头”等节日少有团圆气氛的则逐渐淡化；后者是人际交流的产物，它更注重与非血缘者的接触，中国人日益喜欢洋节就是中国社会结构转变的必然。

随着中国社会的城市化，这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。

洋节被模糊了原有的意义 新浪观察评论员堵力：“十一”“五一”春节假日漫长却不像过节，圣诞节情人节不休息却热闹非凡，每次圣诞节情人节酒吧迪厅西餐厅咖啡馆爆满，经常开着车绕着城转半天找不到一张空位。

为什么呢？一琢磨，才发现，春节是大家习惯了重温亲情的时间，讲的是团聚。

“十一”“五一”是奢侈的休息时间，大家光想着举家出游，或干脆休养生息睡懒觉养精神，所以七天也嫌不长。

而那些洋节，早被中国的年轻人模糊了它原有的意义，变成了聚会疯狂开心狂欢的盛宴了。

关键词影响 洋节影响力 圣诞节CHRISTMAS影响力：★★★★★ 原是“基督弥撒Christmass”的缩写。

传说记载，12月25日是耶稣的诞生日，在这一天，世界各地的天主教会都要举行弥撒纪念耶稣的生日。

时至今日，圣诞节已经从一个宗教节日变成一个世界性的大众节日。

人们在节日期间互相祝福，期盼欢乐的新年来临。

情人节——圣瓦伦丁节Valentine'sday 影响力：★★★★ 每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节，又称“情人节”。

它具有悠久的历史，古罗马时代的牧神节，就是一个情侣们的节日。

到公元7世纪，基督教会领袖希望把这节日同基督教联系在一起，于是他们用基督教殉教者瓦伦丁的名字为这个节日重新命名，并把日期由原来的2月15日改为2月14日。

愚人节AprilFools'day 影响力：★★★★ 每年4月1日，是西方的传统节日——愚人节。

愚人节起源于法国。

1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。

但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。

主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄，就在这一天给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。

从此，人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。

18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。

母亲节MotheringSunday 影响力：★★★★ 美国的母亲节，始于1907年5月。

要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜·贾维斯提出的。

她曾亲自在教室中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。

翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动，大家一致决定将每年5月的第二个星期日定为母亲节。

从此母亲节便在美国成了一个公认的正式节日。

以后，有许多国家效仿。

万圣节AllHallow'sDay 影响力：★★★★ 10月31日，当夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的怪异服装，戴上千奇百怪的面具，提上“杰克灯”——南瓜灯……鬼节开始了。

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”（AllHallowsDay）。

“Hallow”即圣徒之意。

西方传说中，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的惟一希望，活着的人则惧怕死魂来夺生。

到了公元前500年，凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。

经过上千年的演变，万圣节在今天已经是一个快乐的节日，一个神秘的节日。

天天过节又何妨 王芳梅社会学硕士 朋友和我去逛街的时候曾很不屑地说：“别人的节日我们过得什么劲啊？媚俗！”尽管如此，她还是决定平安夜和男朋友一起吃饭看电影，她的言行不一让我哭笑不得。

不知道像她那样情不自禁地被卷入到节日潮流当中的人还有多少，也不知...

姥姥的剪纸

教学要求：1、能正确、流利、有感情的朗读课文。

2、学会本课10个生字，两条绿线内的9个生字只识不写，理解词语。

3、凭借具体的语言材料感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

教学重点：凭借具体的语言材料感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

教学难点：联系上下文，并结合自己的生活，理解“熟能生巧、总剪手都有准头了”这句话的含义。

教学时间：两课时 教学过程：第一课时 一、学习生字疏通课文。

1、揭示课题，指名读一遍。

2、姥姥是谁？ 3、说说对题目的理解，并推测课文会写哪些内容？ 4、学生自学生字词语。

5、初读课文。

（不懂的地方作上记号） 6、交流所学，不会的在全班解决。

7、指名分节读课文及时疏通课文，纠正错误。

二、初读感知。

1、学生自由读课文，要求读正确。

2、朗读思考；哪些自然段讲的是一个方面的意思，可以合并起来。

3、学生默读思考，同桌交流。

4、指名说说全文共写了几个方面的内容，教师适当点拨。

三、指导写字。

1、 师重点指导，学生写字。

2、展示评议。

四、布置作业。

1、读熟课文。

2、搜集剪纸资料。

第二课时 一、欣赏剪纸。

1、课文里哪些语句具体描写了姥姥的剪纸？请分别找出来，朗读体会剪纸的特点。

2、学生朗读课文找出相关的语句，体会相应的特点。

学生小组讨论交流。

3、了解学生朗读感悟情况，并随即点拨，引导学生欣赏姥姥的剪纸。

（1）“要什么就有什么了，……无所不能”这个句子写出了姥姥剪纸的内容广泛，题材对偶样，也说明了姥姥的确是剪纸行家，“无所不能”。

（2）“你姥姥神了，……公鸡能打鸣”这句话生动地说明老老的剪纸形态逼真，栩栩如生，突出显示了姥姥的神剪纸技艺高超。

（3）“嗬……无可挑剔”这句话是“我”发自内心的赞赏。

由此可只，姥姥的剪纸形神兼备，是完美无缺的工艺品。

（4）“我抢过来一看……老牛背上。

” （5）姥姥又剪出……啃食青草 5、学生朗读有关词语，边读边展开想象体会姥姥的剪纸是何等精美，何等的有意义。

6、学生有感情地朗读能够表现出老老的剪纸相关特点的句子，读出赞赏之意。

二、认识姥姥。

1、欣赏完姥姥如此众多的剪纸作品，你们想知道写什么？ 2、指名说一说。

（1）姥姥是怎样剪纸的？姥姥为什么能剪出如此精美的艺术作品？ （2）姥姥是一位怎样的人？ 3、同学们这些问题的答案都在课文中，请在自己朗读思考的基础上，同拙见相互交流，相互提示相互启发。

4、学生自主读悟，同桌互动。

5、学生抓住相关的词句，朗读体会老老的特点，把握人物形象，感悟任务的内在的品格。

6、学生有感情地朗读有关语句。

（一）、质疑问难。

1、学生朗读课文，寻找疑惑之处，小组交流对疑难之处的理解。

2、引导学生解决典型的疑难问题。

“我是个出名的调皮蛋……刁难……挑剔……耍赖……”问题：这是课文第四节中的一句话，其中的刁难、挑剔、耍赖、调皮蛋等含有明显的贬义成分。

如何准确的理解这些词语呢？ 试解：课后练习第三题这样提示我们“查查字典，并联系上下文理解。

” 二、练习深化。

1、学生有感情的朗读课后最后两节争取会背诵。

2、引导背诵 （1）从那时侯起，我……达到老牛 （2）一头老牛……变得 3、“熟能生巧，……准头了”结合你生活中的体验，说说对这句话的理解。

4、读完这篇课文，你想对姥姥说些什么？

有关民风民俗的作文的 开头结尾

民风民俗的作文 陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。

石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。

通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。

石头房经风耐雨，造价低廉。

竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。

屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。

有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。

竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。

吊脚楼：多建于沿江集镇。

吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。

屋顶铺瓦或茅草。

吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。

吊脚楼是远古巢居的发展。

三合院和四合院：多见于平坝城镇。

三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2-3间。

正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。

厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。

四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。

三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。

忌朝西。

随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。

斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主人；先女宾，后男宾。

酒斟分，不得过满。

上菜先冷后热，热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主；上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能把头尾朝向正主位。

在用饭过程中，大家共同吃饭时，不可只顾自己吃饱。

如果和别人一起吃饭，就要检查手的清洁。

不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得喷喷作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。

不要专据食物，也不要簸扬着热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。

不要当众剔牙齿，也不要喝瞻渍的肉酱。

夏至北海人习俗，都会买荔枝跟狗肉来吃。

北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉利和讨个热闹。

交通。

北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。

婚俗。

北海旧的婚俗和家一样，也有哭嫁的习惯，并且还充满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化来回味。

随着社会的发展和进步，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。

7月14鬼节---北海风俗. 北海每年的农历7月14，称为鬼节。

家家户户杀鸡杀鸭烧香拜神拜祖宗。

天空中的烟花什么样子,用上有的,有的,有的写句话

你们过年都购买什么品种的烟花？你们过年都怎么燃放烟花？你们过年都燃放什么烟花？你们过年都燃放多少钱烟花？看心情哦，凭借感觉啊，看现场气氛了，依据情绪变化啦，俺们都是文艺青年，咋就那么刻板，因循守旧。

只有全球最先进的燃放系统，才能够达到这个境地，就是你想象到了什么，就立即为你制造出什么实体的燃放效果，就类似于人类梦寐以求的，孜孜不倦地探索的，又始终未能够实现的，这个领域的“古德巴赫猜想”，使烟花能够燃放出不同立体形状、不同色彩、不同亮度立体分布的，和不同的字体的花火，而且，与人类的脑电波、生理肌肉电信号、核磁共振脑成像图像，跳舞时候的、高尔夫球手挥杆时的、足球运动员射门时的、听到获得金奖的那一刻的、接受诺贝尔奖状证书那一刻的、乘坐过山车过载最大的那一刻的、男女****那一刻的、乘坐撞车演示装置可控碰撞的那一刻的、看见股市期货颠覆性剧变的变化那一刻的、赌博开局那一刻的、射击击中非视线的封闭空间中的盲道中移动目标那一刻的、飞行员特技飞行机动综合参数最极限的那一刻的、蹦极运动中最惊恐惊秫的那一刻的、跳伞运动临近张开伞具的那一刻的、极限运动中凌空翻腾的那一刻的、鬼节狂欢那一刻的、毫无防备猝不及防被惊吓而惊骇那一刻的、获得亿元中奖喜讯而狂喜惊喜那一刻的、惊恐那一刻的、欣喜若狂那一刻的、得知彩票中了亿元大奖的那一刻的、实时脑电波、生理肌肉电信号，与语言、音乐、和肢体运动，实时自动响应。

求传统文化资料

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节日的手头刚好有中国传统节日一览表 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于 正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法 定的少数。

直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日， 即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。

改革开放以后， 民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。

目前， 包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之 一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素， 对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面 罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。

正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。

正月初一是一年、四季、十二个 月起始的一天。

《春秋传》上将正月叫做端月。

鸡鸣而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊恶鬼。

因此，正月是从自有历法以后，上古就有 的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保 持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。

但一些具体活动 现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦， 当生吞鸡子一枚，谓之练形。

”《东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节， 特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。

此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为 “春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春 节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不 同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元 月十五。

二。

立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而 在晋时，再改到立春。

立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛 表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日 其实才是真正的迎春。

西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其 始。

彼应运于东方，乃设燕以迎至。

〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞 而未起。

何夫人之功巧，式仪形之有似。

御青书以赞时，著宜春之 嘉祉。

” 今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。

元宵灯火 元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天， 绝大部分人们都要上班了。

元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。

舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。

为了保持与 民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的 近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观 游玩。

焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼 上欣赏。

旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造 成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。

唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。

” 生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许 出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了 许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。

北宋欧阳修词 《生查子。

元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约 黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。

”， 写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。

辛弃疾词“ 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其 激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅 限于电视上观看歌舞节目。

四。

三月曲水 三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。

”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧 时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮 酒赋诗。

这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答 他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而 不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。

寒食禁火 寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上 到下只吃瓜果点心一类冷食。

寒食起源于晋文公火烧介子推的故事， 故事说： 晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食， 他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。

文公回国当了 国君以后，论功行赏保？挥薪樽油埔桓鋈嗣挥械玫铰晃弧W油朴？BR> 是作《龙蛇之歌》并隐居起来。

晋文公访求子推，子推不愿出来， 于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来， 子推抱住枯柳，让火烧死。

文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋 随笔》专门考证过它。

元张养浩曲《中吕。

兼尧民歌。

寒食道中》 “清明禁烟，雨过郊原”...

我国有哪些传统节日,并用一句话来表达这个节日

1月元旦 “元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。

元旦，便是一年开始的第一天。

2月情人节 情人节，又称“圣瓦伦丁节”。

起源于古代罗马，于每年2月14日举行，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。

3月国际劳动妇女节联合国从1975年国际妇女开始庆祝国际妇女节，＂三八＂节就成为全世界劳动妇女为争取和平、争取妇女儿童的权利、争取妇女解放而斗争的伟大节日。

4月国际愚人节 每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。

清明节 “春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

”清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭，是清明上坟拜祭。

5月国际劳动节 五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。

它是全世界无产阶级、劳动人民的共同节日。

母亲节 子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。

6月国际儿童节1925年8月，世界54个国家的代表，聚集在瑞士日内瓦举行“儿童幸福国际大会”，发表了爱护儿童、保障儿童福利的宣言。

关心儿童的各国代表，对于救济贫苦的儿童、避免让儿童从事危险的工作，以及怎样养育儿童等问题，纷纷提出建议，大会结束后，各国政府先后订立儿童节。

父亲节 想到所有的父亲对家庭和社会的贡献，华盛顿的布鲁斯·多德夫人提出建议确定父亲节 9月中国教师节教师被人们称为“园丁”、“人类灵魂的工程师”，是受到全社会尊重的一种职业。

10月国庆节 在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变，所以把这一天定为国庆节。

12月圣诞节 圣诞节是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。

春节 春节，是我国各族人民的传统节日。

元宵节 农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。

正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。

又称为“上元节”。

龙抬头节 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。

因此，这天就叫“春龙节”。

端午节 端午节是我国较为古老的传统节日。

每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。

七夕情人节 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。

凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

鬼节 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。

中秋节 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，又称团圆节。

重阳节 重阳节又名重九节，九月九，荣萸节，菊花节等。

重九日是古代即有的庆祝风俗。

唐代把重阳正式定为节日。

在唐代，重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。

腊八节 腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。

小年 腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。

类似六年级上册第一单元趣味语文的故事,急！急！

巧改对联 从前有个老进士，他的儿子也中了进士，于是他好得意，准备第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，贴于大门外。

上联是“父进士，子进士，父子进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。

由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。

其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。

于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。

第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。

老进士闻讯出来一看，只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。

” 那老进士在众人面前出了丑，不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快 名人读书对联拾趣 古往今来，读书与对联结下了不解之缘，涌现出了许多妙联。

明代顾宪成为无锡东林书院题留了一副对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

”这对联表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀。

数百年来这副对联曾激励和鼓舞过许多仁人志士走出小家为大家，步出书斋奔天下。

清代蒲松龄科举屡试不中，很不得志。

为了鞭策自己，他写了一副对联悬于书房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

”此联巧妙地嵌入了项羽破秦。

勾践灭吴这两个历变故事，以此来激励自己努力读书写作，终于完成了《聊斋志异》。

“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

”这是著名历史学家范文澜先生的自勉联。

以此来督促自己甘于寂寞，认真读书，写出有价值的文字。

范爷爷用辛勤的汗水和心血实践了诺言。

周恩来在天津南开学校读书时，写过一副自勉联“与有肝胆人共事，从无字句处读书。

”可见，青年时代的他就见解独到，志向宏大。

他认识到要改造旧中国必须和志同道合的人一起奋斗，必须走出书本，学以致用。

毛泽东在湖南第一师范学校求学时，也写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫如一日暴十日寒。

”从中可见毛泽东主张坚持不懈的读书方法，反对疲劳战和冷热病。

某日侍郎、尚书、御史三个高官走在路上，看见一只狗从三人面前跑过。

御史藉机会问侍郎：『是狼是狗？』（侍郎是狗） 侍郎脸都绿了：『是狗。

』 尚书和御史都大笑：『何以知道是狗？』 侍郎：『看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚书是狗）。

』尚书脸也歪了。

侍郎：『也可以从食性看。

狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（御史吃屎）！』从前，有个旅店贴了一张广告，上面写着；＂下雨天留客留天留客不留。

”一位旅客走来，要求住店。

店主指着广告说：＂你没看见写的广告吗？”客人说：“我看清楚了。

”店主不留客人住，客人非要住。

这个句子可以这么念： 1、下雨天，留客留天，留客不留？ 2、下雨，天留客留，天留，客不留。

竹子拆开为个个，苞字拆开为草包，合起来就是个个草包 诚恳劝告的话叫（忠言） 坦率表白的话叫（直言） 狂妄自大的话叫（狂言） 开玩笑的话叫（戏言） 讨人喜欢的话叫（甜言） 应允别人的话叫（诺言） 不满抱怨的话叫（怨言） 虚假伪装的话叫（佯言） 诽谤攻击的话叫（恶言） 欺骗臆造的话叫（谎言） 胡说八道的话叫（胡言） 挑拨离间的话叫（谗言） 违背事实却有意加以传播的话叫（谣言） 不守诺言的话叫（食言）

呼兰河传的主要内容100字左右 读后感100字左右

读《祖父的园子》有感今天老师让我们写《祖父的园子》的读后感，这篇课文的读后感不易写，因为道理不深刻。

再说了，要是别人对这篇文章没有感触，指不定来个什么乱七八糟东拼西凑的呢！我对这篇文章的感触不深，所以这篇作文我是怀着试试看的心情写的。

这篇课文来自萧红的《呼兰河传》，本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的祖父整天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。

作者把水洒上天，装做下雨……还有许多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。

我也有我的快乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。

我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关心程度决不比以前少一点点。

现在回想起来那个时候真的很美