繁昌话劫实是什么意思?
日期:2019年10月28日 分类:优美句子
语境1:形容物体牢固(例如:各根绳子真劫实
)。语境2:形容某人不讲道理,不按常理说话做事,语气重的话还有延伸为脑子不好的意思(各个人真劫实)
《人民解放军百万大军横渡长江》阅读 阅读答案
1.作者要站在道义的制高点上,给一个渡江作战一个理由,并以此瓦解敌人斗志,故详写第二个原因。
2.不能颠倒,因为没有不攻自破的堡垒,我军的英勇善战是取得渡江胜利的首要的条件。
3.时间更具体,强调时间之短,进军之速。
4.指“敌军纷纷溃退,毫无斗志,我军所遇之抵抗,甚为微弱”。
5.没有料到,表现我军的神机妙算,敌人的愚蠢无能。
新闻的语言讲究准确地表达内容,体会下列句子中加点语句的准确性
人民解放军百万大军横渡长江背景:20日夜起,长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线,渡至繁昌铜陵、青阳、荻港、鲁港地区,24小时内即已渡过30万人。
21日下午五时起,我西路军开始渡江,地点在九江、安庆段。
至发电时止,该路35万人民解放军已渡过2/3,余部23日可渡完。
这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地,正向南扩展中。
和中路军所遇敌情一样,我西路军当面之敌亦纷纷溃退,毫无斗志,我军所遇之抵抗,甚为微弱。
此种情况,一方面由于人民解放军英勇善战,锐不可当;另一方面,这和国民党反动派拒绝签定和平协定,有很大关系。
国民党的广大官兵一致希望和平,不想再打了,听见南京拒绝和平,都很泄气。
战犯汤恩伯21日到芜湖督战,不起丝毫作用。
汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的,弱点只存在于南京九江一线。
不料正是汤恩伯到芜湖的那一天,东面防线又被我军突破了。
我东路35万大军与西路同日同时发起渡江作战。
所有预定计划,都已实现。
至发电时止,我东路各军已大部渡过南岸,余部23日可以渡完。
此处敌军抵抗较为顽强,然在21日下午至22日下午的整天激战中,我已歼灭及击溃一切抵抗之敌,占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区,并控制江阴要塞,封锁长江。
结语:我军前锋,业已切断镇江无锡段铁路线。
人民解放军百万大军横渡长江.分层次并说出层意
第一层:”新华社二十日夜起,长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线,渡至繁昌铜陵、青阳、荻港、鲁港地区,二十四小时内即已渡过三十万人。
" 层意:概括时间地点人物,并写出中路军顺利度过长江。
第二层:”二十一日下午五时起,我西路军开始渡江,地点在九江、安庆段。
至发电时止,该路三十五万人民解放军已渡过三分之二,余部二十三日可渡完。
这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地,正向南扩展中。
和中路军所遇敌情一样,我西路军当面之敌亦纷纷溃退,毫无斗志,我军所遇之抵抗,甚为微弱。
此种情况,一方面由于人民解放军英勇善战,锐不可当;另一方面,这和国民党反动派拒绝签定和平协定,有很大关系。
国民党的广大官兵一致希望和平,不想再打了,听见南京拒绝和平,都很泄气。
“ 层意:写出路军在发电日前已度过三分之二,渡江十分轻松,敌人毫无斗志,与中路军所遇敌情一样,并且抒发了毛主席自豪的情感。
第三层:”战犯汤恩伯二十一日到芜湖督战,不起丝毫作用。
汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的,弱点只存在于南京九江一线。
不料正是汤恩伯到芜湖的那一天,东面防线又被我军突破了。
我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。
所有预定计划,都已实现。
至发电时止,我东路各军已大部渡过南岸,余部二十三日可以渡完。
此处敌军抵抗较为顽强,然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中,我已歼灭及击溃一切抵抗之敌,占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区,并控制江阴要塞,封锁长江。
我军前锋,业已切断镇江无锡段铁路线。
“ 层意:汤恩伯认为南京江阴段防线很巩固,而我东路军突破了南京江阴段线,突出了对敌人的嘲讽之情。
分层的方法 一、按连贯关系分层法 段的内容是写一件事,并按照事情发展顺序写这件事,其中层次关系就是连贯关系。
层与层之间的连贯关系,一般有两种情况: 1、按事情发展的先后顺序分层。
2、按时间的先后顺序分层。
按时间先后分层时,要注意表示时间顺序的词语。
找出了表示 时间的词语后,再把在同一时间内的内容归成一层,这样分出层次就清楚的。
二、按总分关系分层法 段落中的总分关系,就是先用一个概括性的句子写出全段的主要内容,这叫“总起句”。
再围 绕总起句分几个方面来叙述,这叫“分述句”。
这样的层次结构就是“总分关系”的结构,总分关系一般也有两种情况: 1、先总后分结构,就是先出现总起句。
再写分述句。
2、先分后总结构式,就是先写分述的内容,再用总结句进行概括。
一般也分二层来理解。
三、按并列关系分层法 在一段话中,有的同时介绍两种或两种以上事物,每层意思说的是一种事物;有的段落,是从几个方面写一种景物,每层意思就是景物的一个方面。
这些材料没有主次之分,而是加以分类排列写出来,这是并列关系的结构形式。
并列关系有两种情况: 1、围绕同一内容,把几种事物分别加以描述。
2、按照同一事物或同一内容的几个方面,分为一个方面一个方面来写。
四、按因果关系分层法 任何一件事都有起因,也有跟“起因”密不可分的结果。
段中的因果形式,是按事物的因果关系来写的,它有两种形式。
1、先因后果。
在很多段落中,先写事情的起因,再写它的结果。
阅读中,遇到样的段,我们就可以按因果关系将段分为两层来分析。
2、先果后因。
也就是在段落中,先写了事情的结果,再写原因。
另外,还有一些段中的层次是转折关系的和递进关系的。
我们在段落中分层,首先要读懂每句话的意思,分清段中句子之间的关系,然后选择适当的方法分层。
掌握了分层的方法,就了解了作者的思路,分层才会正确,阅读能力就能得到提高。
新闻两则课文。
问题
一、整体把握 渡江战役1949年4月20日晚开始,6月2日结束,战役关键是开始后的三四天。
在渡江战役取得决定性胜利的时刻,毛泽东亲自撰写《人民解放军百万大军横渡长江》,及时报道战况,给全国人民和全军将士以极大鼓舞,对于瓦解敌军斗志,鼓舞我军士气发挥了极大的作用。
要迅速了解新闻的主要内容,是看标题。
“人民解放军百万大军横渡长江”,从渡江兵力可以感知战役的壮阔。
这是人类战争史上空前的奇观。
可以想像,千里江面上,万船齐发,冒着炮火,奋勇挺进,直取对岸的景象。
可以想像,日日夜夜盼解放的江南人民该是多么激动振奋! 要比较详细地了解新闻的内容,是看导语。
从导语还可以知道渡江区域,西起九江(不含),东至江阴,长达一千余华里。
从导语还可以知道战役的全局,敌阵业已冲破,战役取得了决定性胜利。
要更为细致地了解新闻的内容,是看主体部分。
主体部分报道了三路大军渡江的进展,列表如下: 时间 兵力 渡过兵力 中路军 安庆——芜湖 20日夜——21日夜 30万 30万 西路军 九江——安庆 21日17时——22日22时 35万 2/3 东路军 南京——江阴 21日17时——22日22时 35万 大部 主体部分还分析了中西两路敌军毫无斗志的原因,我军是英勇善战,锐不可当,敌军则被自己玩弄的和谈阴谋瓦解了斗志。
这篇新闻,气势磅礴。
毛泽东作为全军统帅,汇总各路战况,全面报道渡江战役,反映了整个战役的磅礴气势,表现了恢宏的气度。
这篇新闻,语言准确精练,铿锵有力,书面语和口头语相穿插,相得益彰。
二、问题研究 1.怎样把握这篇新闻的诸种要素? 新闻的要素,也是记叙要素,包括人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。
新闻比较简短,把握新闻六要素也不难。
只要把六个要素化成六个问题,阅读的时候留意这六点,一点也不含糊,就能清楚地把握住了。
举例来说,读到“二十日夜起,长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线,渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区,二十四小时内即已渡过三十万人”,心里悬着六个问题,就会注意:人物?中路军30万人。
时间?二十日夜起二十四小时内。
地点?安庆、芜湖线。
原因?要渡江。
经过?突破安庆、芜湖线。
结果?渡过三十万人,渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区。
一般新闻作品的各种要素不像这样集中,但是把握要素的方法是一致的。
养成留意要素的习惯,读别的叙事性作品,也容易把握情节内容了。
这篇新闻,分述中路军、西路军、东路军,就要分别把握各种要素。
2.谋篇布局探究:为什么按中、西、东的顺序叙述?西路军与东路军是同时发起渡江作战的,为什么先说西路军,再说东路军?分述三路战况,为什么又能一气呵成? 中路军首先发起渡江作战,所以先说。
西路军和中路军所遇敌情一样,敌军抵抗甚为微弱,而东线敌军抵抗较为顽强,所以西路接着中路说,合在一起,可以议一议。
最后说东路激战,文势也涌起高潮。
这篇新闻的主体,三路三个层次,看三个层次的衔接,就可以悟出全文一气呵成的道理。
中路和西路,都从时间说起,中路一层开头是“二十日夜起”,西路一层开头是“二十一日下午五时起”,这样并列,层次分明,又紧相衔接。
说了西路战况之后,又合起来有所议论,议论最后一句是“汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的,弱点只存在于南京九江一线。
不料正是汤恩伯到芜湖的那一天,东面防线又被我军突破了”。
话题从“西面”转向“东面”,很巧妙很自然地转到了下一层。
可见,作者是很注意一层与一层之间的衔接的,所以全文流转顺畅,一气呵成。
3.语言探究:作者谴词造句是怎样做到准确精练,铿锵有力的? 准确,首先是用词准确。
例如,“冲破”与“突破”词义有所区别,“冲破敌阵”“突破安庆、芜湖线”“东面防线又被我军突破了”,都运用得准确。
又如,东面防线经过整天激战,敌军一部分被歼灭,另一部分被击溃,不是一概说歼灭,或者一概说“击溃”,而是说“我已歼灭及击溃一切抵抗之敌”。
一个词往往还有程度的差别,有时需要说明程度,表达才算准确。
例如,“此处敌军抵抗较为顽强”,加上“较为”二字就十分准确。
而汤恩伯是“认为南京江阴段防线是很巩固的”,加上一个“很”,可见他骄傲自负的心理。
必须明确交代的地方,一点也不含糊。
例如,“西起九江”后面还注明“不含”,也是为了明确。
语言的精练、铿锵,有两点值得注意。
一是能用单音节的词不用双音节词。
电文要求极端精练,军事用语更要求斩截有力。
二是适当采用文言词。
例如,“至发电时止”斩截有力,如果写成“到发电文的时候为止”,就拖沓了。
又如,“现已占领”不说“现在已经占领”。
这类例子还很多。
这篇新闻许多语句很文气。
例如,“我西路军当面之敌亦纷纷溃退,毫无斗志,我军所遇之抵抗,甚为微弱”。
但是说到国民党官兵的情绪,又非常口语化,“不想再打了”,“听见南京拒绝和平,都很泄气”。
或雅或俗,各得其妙。
中原我军解放南阳 一、整体把握 南阳,自古以来就是战略要地,我军解放南阳,军事上具有重大意义,标志蒋军走上了节节败退的道路,我军...
如何对待狐狸精?
狐,狸,精又名狐,仙,民间俗称大,仙,法,力高强,可幻化人形。
《玄中记》煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神,巫,能知千里外事。
善蛊,魅,使人迷惑失智。
千岁即与天通,为天狐。
”狐,狸,精最早是以祥瑞的正面形象出现的。
上古时期,即有狐之图,腾,崇,拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐,图,腾,族。
狐,狸,精对中国第一个奴,隶,王,朝--夏朝的建立也有突出贡献。
传说大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。
有一次他走到涂山,看见一只九,尾,白,狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。
他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。
狐的角色性质早先是图,腾、瑞,兽,后来是妖,兽、妖,精,即使在它被视为狐,神、狐,仙受到崇,拜时,也还是妖,精。
狐,女、狐,神、狐,仙从未列入祀典,一直属淫,祀范围,就因为狐,神、狐,仙之不雅。
因此,狐文化前期是图,腾文化和符,瑞文化,后期是妖,精文化,妖,精文化是主要方面。
作为妖,精,狐,妖是庞大妖,精群中无与伦比的角色,堪称妖,精之最。
狐,妖在从宗,教,民,俗,文,化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造,成为最具魅力的审美意象。
上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话,记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中。
这个神话说的是禹到涂山,见到一只九,尾,白,狐,又听到涂山人唱的九,尾,白,狐,歌,感到自己的婚,姻就应在此处,于是便娶涂山女为妻。
神话中的九,尾,白,狐是涂山女变的,九,尾,白,狐是涂,山的灵,兽。
娶了涂,山女为妻可以幸福昌盛。
所以,禹见到涂,山,狐其实就是见到涂,山,女,故而决定要娶她。
此后,中国漫长的封,建,社,会,对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫,害和压,抑,这种压抑的心态成了诞生“狐,仙”文化的最佳温,床。
《朝野佥载》记述:“百姓多事狐,神,房中祭祀以乞恩,饮食与人间同之,事者非一主。
时有彦曰:无狐媚,不成村。
”由此可见,狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配,偶的神祇的。
狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡,诈,精,怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇,媚的女人可与之相比。
狐,狸还似乎代表了某种诡,秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。
狐,狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。
汉代石刻画像及砖画中,常有九,尾,狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。
由此可以推论,狐,狸在夏至汉两千多年的日子里,是生活得非常滋润的。
汉代以后,狐,狸精作为祥瑞的地位急剧下降。
先前对狐,狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐,疑、狐,媚、狐,臭之类,都快成为贬义词大本营了。
长此以往狐狸,精就成了生,活,作,风,出,问,题的代名词,成了著名的淫,兽,至今仍未翻身。
汉代的狐,仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。
到了魏晋南北朝,狐,狸才开始人化,变得法,力无边,还获得了人的感情和智力。
如葛洪所著《西京杂记》一书中,有古冢白,狐化为老,翁入人梦的故事。
《搜神记》一书内,谈,狐的作品甚多,足见晋人喜谈狐,仙,已成风尚。
不过小说情节单一,程式化,结局凄惨,没什么人情味可言。
故事当中的狐,仙虽然神通广大,但有其自然属性的弱点。
比如,它们怕狗,遇上就会现出原形;另外狐,狸有臊,气,变形后仍留有尾巴等。
到了唐代,狐,仙小说依然盛行,像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵,异,事,件。
宋代,民间还出现了“狐,王庙”;明时,谈狐的作品渐少。
至清代,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。
《聊斋志异》更是集狐,仙之大成,达到了登峰造极的地步。
蒲松龄笔下的狐,仙们,集人类全部美德于一身,成为人类的好朋友,它们强调友谊、尊重真情,反而比人类更可爱。
谈,狐,狸,精,不能不说的就是妖,狐。
妖,狐的概念最早出现在汉代,东汉许慎所撰《说文解字》中说:“狐,妖,兽也,换所乘之。
”传奇及小说中的妖,狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,能摄取财物,预卜人之祸福。
最主要的特征是作为色,情的象征,魅,惑,异,性。
因而民间将性,感,迷,人的女性称为狐,狸,精,古代则谓之“狐,媚,子”。
既然是狐,媚,子,狐,媚,子的本性就是要迷人。
与穷书生热恋无疑是浪费狐,仙们的魅,术,大材小用了。
于是魅,惑,帝王就成狐,狸,精的最佳选择。
由此狐,狸,精又成了红颜祸水的代名词。
按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。
于是亡国之君,就大抵与这些“狐,媚,子”有了干连。
启蒙读物《幼学琼林》中,就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐,狸,精”的教育:“...
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”3、一交警在开罚单,一男子叼着烟过来喊:你除了开罚单还会干什么?交警没理睬,男子继续:有种拖走啊!交警很愤怒,男子继续:有种拖走啊!交警忍无可忍拿出对讲机,拖车时交警和蔼说:下午到五大队来处理!男子:关我鸟事!车又不是我的!说完哼着小曲骑着电瓶车走了。
4、有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
5、中午在食堂叫了两个菜。
吃第一个我震撼了“世界上还有比这更难吃的菜吗?”吃第二个我哭了“还真有啊”。
6、鲜花往往不属于赏花的人,而属于牛粪。
7、哪里跌倒,哪里爬起。
老是在那里跌倒,我怀疑那里有个坑!8、在学校上厕所,老式蹲坑的。
站起来的时候手机咕噜掉下去了,我忙低头看:还好,贴在坑上没很低。
我俯身正要拾起来,突然来了一条短信,嗡嗡……手机随着一翻震动滑下深坑,留下了坑底浮上的一串气泡!手机我不要了,我只想知道那条短信是他妈谁发的?”9、人生没有彩排,每天都是直播;不仅收视率低,而且工资不高。
10、面子是别人给的,脸是自己丢的。
11、永远有多远?你小子就给我滚多远