仕英,词解·这词语有何注释

仕

拼音： [shì]

部首：亻部 笔画：5 五笔：WFG

释义：1.做官：出～。～宦。学而优则～。～途。～女（a.宫女，贵族妇女；b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作“士女”）。

“好深奥的一句古语”翻译成英文

1、九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。

—— 李白《梦游天姥吟留别》；2、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

—— 白居易《酬乐天扬州初逢席上见赠》3、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

《史记·留侯世家》4、此时无声胜有声。

——白居易 《琵琶行》5、路遥知马力，事久见人心。

——《增广贤文》6、三人行，必有我师焉。

——《论语》7、可与言而不与言，失人。

不可与言而与之言，失言。

——《论语·卫灵公》8、听了老人言，不会受颠连。

——中国谚语9、爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。

——英国谚语：10、明智的人接受忠告，蠢人只顾自己做事。

——赫伯特11、一个人听朋友的忠告，只有幸福快活。

——[英]莎士比亚《维拉斯与阿都尼》12、珍贵的珠宝可以估量，朋友的忠告无法估价。

——欧洲谚语13、令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。

——《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》...

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字数有限略引一二，详参辛弃疾吧原帖“卓荦奇才，疏通远识。

经纶事业，有股肱王室之心；游戏文章，亦脍炙士林之口。

”“文武兼资，公忠自许。

胸次九流之不杂，目中万马之皆空。

见辄开心，不假趑趄嗫嚅之请；称之极口，率皆沉着痛快之词。

”“蓄雄刚之至德，负卓越之奇才。

九卿高惟月之班，四国遍子蓄之绩。

维是胸中之湖海，飘然与造物者游。

笔下之波澜，殆非食烟火人语。

……居中则可寝谋于淮南，捍外则尚何忧于江左？”“命世大才，济时远略。

挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壶。

”“摩空节气，贯日忠诚。

绅绶动色，草木知名。

《阳春白雪》，世所共珍。

秋水瓢泉，清哉斯人”“稼轩人材，大类温峤、陶侃，南宋罕有其匹。

王蔺、周益公料之亦是，然不脱宋儒识见耳。

使稼轩得握生杀之权，予之以不中制之任，忠义慷慨，必能鼓舞一世，进则为折冲，退则为保障，精彩规模，自有大可观者，非若空言之无补也。

大声疾呼，英灵不泯，是固宜哉！讃曰：经纶文武，可弁可儒。

当官衎衎，谈理师师。

新词故丽，豪气不除。

得离而南，奇哉青兕！”“君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。

使其得周宣王、汉光武，其功业悉止是哉”

辛弃疾的生平及后世对其评价有哪些

一、辛弃疾的生平与创作 辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。

他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。

二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。

当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。

在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。

辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。

宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。

尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。

这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾是严酷的。

他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。

他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。

果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。

此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。

辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。

但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。

所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。

“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。

宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。

第二年，他晋见宋宁宗，激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。

但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。

虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝。

虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。

这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。

在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。

看试手，补天裂”（《贺新郎》） 等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。

对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词： 渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。

夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。

当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风烟，平泉草木，东山歌酒...

古语演变为成语的句子

今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也（杯水车薪） 虽鞭之长，不及马腹 （鞭长莫及） 使遂早得处囊中，乃颖脱而出 （脱颖而出） 人无完人，金无赤足（求全责备） 前怕狼，后怕虎 （瞻前顾后） 鸡蛋里挑骨头 （无事生非）