逍遥游必备语句！

乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

小知不及大知，小年不及大年。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

《逍遥游》的重点句子有哪些？

1、怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

释义：它奋力而飞时，那展开的双翅像从天边垂下来的云彩。

这只鹏鸟，随着海水运动的大风迁徙到南方的大海。

2、鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

释义：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

3、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

释义：天空的深蓝色，是它真正的颜色呢，还是天空高远没有尽头呢？它俯瞰下方大地，也不过像人仰望天空一样罢了。

4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

释义：它背对青天而没有什么东西能阻挡或阻碍它，然后才像现在这样将计划向南飞行。

5、奚以之九万里而南为？释义：哪里用得着到九万里的高空再向南飞行呢？6、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。

释义：到近郊去的人，一天之内返回，肚子还是饱饱的。

7、适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！释义：到千里之外的人，三个月前就要准备粮食，这两只小鸟又知道什么呢？8、小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？释义：小智慧比不上大智慧，寿命短比不上寿命长，凭什么知道是这样的？9、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

释义：朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。

春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。

10、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

释义：况且全世界的人都赞誉他，他也不会因此更加受到鼓励，全世界的人都责难他，他也不会更加沮丧。

《逍遥游》中重点的句子有哪些？

1. 鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里2. 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪3. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟4. 置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣5. 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

6. 奚以之九万里而南为？适莽苍者，三飡而反，腹犹果然7. 适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知8. 小知不及大知，小年不及大年9. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋10. 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋11. 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋12. 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？13. 穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲14. 有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云15. 抟扶摇、羊角而上者九万里

《逍遥游》 中 常考的句子有哪些？如何翻译这些句子？

1. 常考的句子：汤之问棘也是已.穷发之北有冥海者，天池也.有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲.有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也.而彼且奚适也？”此小大之辩也。

2. 翻译：商汤询问名叫棘的大夫就是这样的.在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’.那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云.鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海.斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了.而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。

一、原文：《逍遥游》先秦-庄周北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

二、译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。

这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。

书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。

天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。

如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。

因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

《庄子·逍遥游》中的 名句

《逍遥游》高考理解性默写题目及其答案：1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背，不知其几千里也。

）用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。

） 3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

）4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

）5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

）6.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

）9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。

）10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。

）11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。

）12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。

）13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。

）14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。

）15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。

）16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。

17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。

）18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。

）19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

）20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。

）21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。

）22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。

）23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。

）24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。

并未入道，没有达到真正的“逍遥”。

文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

）26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

）27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。

）28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。

）29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。

）30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。

）31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。

）32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）

庄子 “逍遥游 ” 中 表达了作者思想感情的句子,并赏析

本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。

在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。

因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

参考资料： http://baike.baidu.com/view/27478.htm#2

逍遥游名句

《逍遥游》为《庄子》的首篇，是庄子的代表作。

个人认为文章中的名句有： 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？[翻 译]：至于顺应天地万物的本性，把握六气（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？ 小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？ [翻 译]：小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。

凭什么知道它是这样的呢？鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。

[翻 译]：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。

它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。

朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋 [翻 译]：朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。

至人无己，神人无功，圣人无名 [翻 译]：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。

且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮 [翻 译]：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都难为他，他不会因此更加沮丧。

无所可用，安所困苦哉。

[翻 译]：虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢。

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！ [翻 译]：厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。

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《逍遥游》中的名句有哪些？

1、北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

2、抟扶摇而上者九万里。

译文：环绕着旋风飞上了九万里的高空。

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

译文：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

4、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

此大年也。

译文：上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

5、至人无己，神人无功，圣人无名。

译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

6、小知不及大知，小年不及大年。

译文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上长寿的。

7、鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。

译文：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。

它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。

8、朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋 译文：朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。

9、且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮 译文：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都难为他，他不会因此更加沮丧。

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形容逍遥的诗句

逍遥赋 落英飞絮 桃花乱红残千里江行初雪寒幻殇似梦 绿绮如烟谁人携羽扇只影凭栏画地为牢试问情八阵音续 高山空断弦大风云飞 洛神翩跹溪山画意弹指定江山 北冥望月 雁过碧云天无量清风云霞散望浮云千载乱 波澜不惊凌波飞渡沧海 不问经年一曲潇湘夜雨轻犹忆青袂侠影御诛仙惊涛定海 风云笑看亦真亦幻千古逍遥叹

求关于庄子的名言及句子解释

庄子名言.从此中感悟道之高深。

名言 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心险于山川”––– “窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”––––––– “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”––––––– “彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”–––––––– “独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”––––––– “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间 “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––– “傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗 “天地与我并生，万物与我合一”– “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）– “至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）––––– “鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）–– “藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。

乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。

他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。

腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外 “形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”––––– “终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）–– “是亦彼也，彼亦是也。

彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）––––– “天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）– “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）– “昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。

……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。

……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我 “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）––– “为善无近名，为恶无近刑。

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。

沿规律窍门而生存。

这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）–––– “人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”–––––– “死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”–––––– “不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然”––––– “古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（ “古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）”–––––– “不以心捐道（不以主观改变客观），不以人助天（不以人为妨碍自然），是之谓真人 “圣人之用兵也，亡国而不失人心”––––––战而赢得人心，不战而屈人之兵， “相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道） “大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以