关于姓氏柴的一段话

四言通用联

姓启柴举；望出汝阳：典出柴氏渊源和郡望。

龙泉附彩；貂珥殊荣：上联典指唐朝时期的柴绍妻平阳公主从夫征战，所部号“娘子军”，彰明了柴氏前贤的徽行。下联典指汉高祖时柴武以将军斩韩信，封棘浦侯。

却金还友；杀敌勤王：上联典指明朝时期的钱塘人柴车，字叔舆，明永乐年间以举人官兵部主事，升兵部侍郎。明英宗时，因为官廉洁干练，受命协赞甘肃军务，曾几十次上疏，都能指出时弊，后官至兵部尚书。他曾路过广信，广信太守是他的老朋友，送他一罐蜜。他打开一看，原来是黄金，便退了回去，又对友人说：“老朋友了解你，你还不了解老朋友啊！”下联典指北宋朝时期的柴涓，字浩然，官鄂州崇阳知县。宋靖康初年，金兵围困京城，宋钦宗下诏书召天下兵马勤王，鄂州各县还都未行动时，他率领所募集的六百人已经出发了。过淮河以后，蒲圻、嘉鱼二县的兵也赶到了。他率兵先与金人作战，乘胜追击十余里。金兵大军一到，二县兵都撤退了，他奋战而死。

功高鄂渚；望重西山：上联典指北宋朝时期的柴涓，字浩然，官鄂州崇阳知县。明靖康初年，金兵围困京城，宋钦宗下诏书召天下兵马勤王，鄂州各县还都未行动时，他率领所募集的六百人就已经出发了。过了淮河以后，蒲圻、嘉鱼的兵也赶到了。他率兵先和金人作战，并乘胜追击十余里。金兵大军一到，二县兵都撤退了，他却奋战而死。下联典指柴景松。

六言通用联

唐代荣为驸马；后周耀称君王：上联指唐朝时期的霍国公柴绍的事典。绍，字嗣昌，临汾人。少有武力，以任侠闻名。后为高祖驸马，以功拜右骁卫大将军。下联指后周朝时期的柴荣的事典。柴荣，龙岗人。继帝位为周世宗，励精图治，有威武之声。他不信佛，废佛寺三千余，令熔毁铜佛以铸钱。治国有方，为世人尊崇。

七言通用联

娘子军自成一帜；贤继母义行两全：上联典指唐朝时期的平阳公主从夫征战，所部号“娘子军”，威振关中。下联典指明朝时期的秦闰夫继室柴氏抚前妻子如己出，长子坐罪当诛，柴氏引己子诣官代死，官感其情，赦长子罪。

前贤爰诵秋岩稿；后士喜吟青凤诗：上联指元朝时期的学者柴潜道，襄陵人。不乐仕进，以教授乡闾为业，人号为秋岩庄靖处士，有《秋岩小稿》。下联指清朝时期的学者柴绍炳，字虎臣，号省轩，仁和人。善为文，人称其文为西陵体。有《省轩文钞》、《青凤堂诗》等。

八言通用联

给田祀周，爵封崇义；舞乐改敌，功纪凌烟：上联指后周朝时期的柴荣的事典。柴荣，龙岗人。继帝位为周世宗，励精图治，有威武之声。他不信佛，废佛寺三千余，令熔毁铜佛以铸钱。治国有方，为世人尊崇。下联指唐朝时期的霍国公柴绍的事典。绍，字嗣昌，临汾人。少有武力，以任侠闻名。后为高祖驸马，以功拜右骁卫大将军。

七言通用宗祠联

后周皇室世宗裔；

柴氏贵族孝义门。

———后周太祖宗裔撰柴姓宗祠联（横匾批额：博陵世第）吉时撰

我姓滕却不了这样的句子什么歌什么

一，姓氏源流晚期（CHI下旬），有两个来源：1，从商代晚期圣人任何后代迟到战队。

2，从沃森的变化。

南北朝时期北方鲜卑族有屈臣氏，进入中原学习中国习俗，部分单姓郗危简氏说，去年下半年的名字。

姓始祖：要么晚期（见上文）。

二，迁徙分布（缺乏）去年下半年的名字没有被列入大陆和台湾前百姓。

无论是在古代末名字或姓氏，现在是一个小的，乘后分布在中国的福建南部，广东，云南，江苏等地。

望族居于太原郡，金阳遗产，今天西南太原市山西省。

我姓孙却什么的一句话

春日偶成程颢云淡风轻过午天，傍花随柳过前川.时人不识余心乐，将谓偷闲学少年.左掖梨花丘为 冷艳金歇雪，余香乍入衣。

春风且莫定，吹向玉阶飞。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

（辛弃疾《菩萨蛮*书江西造口壁》）万籁此俱寂，但余钟磬音。

（常建《题破山寺后禅院》）

我觉得姓“柴”的人是不是要坏一点的啊,我认识很多姓柴的人我怎...

关于夏姓氏的专属句子我姓夏，却放不下爱你的心。

我姓夏 却下载不了你的爱 。

我姓夏 却也不能融化冬天。

我姓夏 却没能给你夏天的温暖。

我姓夏 却没能给你夏天的凉爽。

夏姓氏：夏姓，是一个纯汉族、源流单一的姓氏，在宋版《百家姓》中排名第154位。

据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，中国夏氏人口约468万，约占中国人口总数的0.39%，排名第55位。

夏氏主要由姒姓夏氏和妫姓夏氏组成。

其中以大禹后裔姒姓夏氏为主。

夏姓氏的人口分布：宋朝时期，夏姓大约有19万人，约占全国人口的0.24%，排在第76位。

夏姓的第一大省是江西，约占全国夏姓总人口的19.5%，占江西总人口的0.4%。

在全国的分布主要集中于江西、山西、河南、浙江这四省夏姓大约占全国夏姓总人口的57%；其次分布于湖北、安徽、陕西，这三省夏姓又集中了32%，全国形成了东南赣浙皖、西北晋秦、中原豫鄂为中心的三块夏姓聚集区。

[1]明朝时期，夏姓大约有43万人，约占全国人口的0.46%，为明朝第54位大姓。

宋、元、明600年全国人口纯增长率为20%，夏姓人口增长高于全国人口增长，600年中夏姓人口纯增长率为130%，净增加了24万。

在全国的分布主要集中于江苏（33.3%）、浙江（17.9%）、江西（15.5%），这三省夏姓大约占夏姓总人口的67%；其先次分布于安徽（6.2%）、湖北（5.8%）、四川（5.3%）、山东（5%），这四省的夏姓、又集中了22%。

江苏为夏姓的第一大省，占江苏总人口的33%。

宋、元、明期间，夏姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和西南地区迁移，西北地区夏姓人口萎缩严重。

全国重新形成了苏浙赣为中心的夏姓人口聚集地，夏姓人口重心有中原向东南漂移。

说说我的姓。

张姓是中国最大的姓之一，得姓历史悠久，族大支繁。

张姓曾有43个望族，在所有姓氏中无与匹敌。

张姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。

关于张姓的始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏（见《元和姓纂》）“挥造弧矢，受封于张 ，后为弓氏。

张，望出太原。

”（见《姓氏考略》）“ 张，黄，李，赵，黄帝赐姓。

” （见《风俗通》）“张氏，世仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族以字为氏者。

谱家谓黄帝子少昊，青阳氏第五子挥为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。

此非命姓氏之义也。

按晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏，可无疑也。

（见《通志 。

氏族略 。

以字为氏》）“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳，洛阳，河东，始兴，冯翊，吴郡，平原，青河，河间，中山，曰魏，曰蜀（见袁桷《张氏宗谱序》）从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔。

黄帝第五子青阳，生子曰挥。

这位叫挥的黄帝之后，正是张姓的始祖。

所以说张姓是黄帝的直系后裔，并不为过。

这位名挥的黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。

原来，天上有星名“天弓” ，简称“弧” 。

属井宿，共九星，在天狼星东南。

八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内。

《宋史 。

天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓” ，由“天弓” 之形受到启发，最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。

他也由此而被 “赐姓张氏”。

张姓起源张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人。

张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。

从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。

在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。

这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。

从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。

弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。

长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。

张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多。

《说文解字》说：“张，施弓弦也。

从弓，长声。

”《广雅·释诂三》：“张，施也。

”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。

”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。

”

关于“宋”这个姓氏的唯美句子有哪些？

“宋”这个姓氏的唯美句子：【宋】 我姓宋却送不走爱你的真心。

【曹】我姓曹却不能面朝你说爱你 。

【何】我姓何却如何都走不进你的心。

【易】我姓易却发现爱你不易。

【梁】我姓梁却能温暖你所有不安。

【陈】 我姓陈却沉不下爱你的心。

【熊】我姓熊而爱你的心波涛汹涌。

【汤】我姓汤却不会让你尝到苦的滋味。

【张】我姓张却长不出你爱的模样。

【钟】我姓钟却不能把爱你的时光调慢。

【黄】我姓黄却恍惚认为今天依旧你的模样。