庄子的名言警句
日期:2019年05月23日 分类:励志名言
1、吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。
2、缘督以为经,可以保身。
3、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
4、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
5、遁天倍情,忘其所受。
6、姑妄言之,姑妄听之。
7、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
8、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
9、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
10、盖之如天,容之如地。
11、其嗜欲深者,其天机浅。
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
13、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
14、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
15、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
16、天地一指,万物一马。
17、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
18、谋无主则困,事无备则废。
19、名也者,相札也;知也者,争之器也。
20、为善无近名,为恶无近刑。
21、仁义之端,是非之途。
22、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
23、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
24、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
25、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
26、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
27、见笑于大方之家。
28、我知天下之中央,燕之北,越之南也。
29、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
30、相嘘以湿。相濡以沫。
31、至人无已,神人无功,圣人无名。
32、顺我者生,逆我者死。
33、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。
34、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
35、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。
36、子非鱼,安知鱼之乐。
37、大而无当,往而不返。
38、视死若生者,烈士之勇也。
39、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
40、节饮食以养胃,多读书以养胆。
41、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
42、强辩之才足以拒敌取胜,狡辩之才可以文过饰非。
43、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
44、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
45、无听之以耳,而听之以心。
46、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
47、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
48、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
49、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
50、相濡以沫,不如相忘于江湖。
51、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
52、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
53、且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。
54、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
55、来世不可待,往世不可追。
56、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
57、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
58、道隐于小成,言隐于荣华。
59、同类相从,同声相应,固天理也。
60、得鱼而忘荃,得意而忘言。
61、至人无己,神人无功,圣人无名。
62、世人皆知有用之用,莫知无用之用。
63、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
64、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
65、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。
66、德有所长,形有所忘。
67、不忘其所始,不求其所终。
68、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
69、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
70、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
71、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
72、方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。
73、人皆知有用之用,莫知无用之用。
74、偃鼠饮河,不过满腹。
75、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
76、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
77、无所逃于天地之间。
78、众人重利,廉士重名。
79、以天下为沉浊,不可与庄语。
80、好面誉人者,亦好背而毁之。
81、于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。
82、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
83、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
84、忘其肝胆,遗其耳目。
85、以火救火,以水救水。
86、形如槁木,心如死灰。
87、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
88、以其知之所知,以养其知之所不知。
89、人能虚己以游世,其孰能害之!
90、天地与我并存,万物与我为一。
91、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
92、福轻乎羽,莫之知载。
93、只可意会,不可言传。
94、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
95、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
96、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
97、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
98、相与于无相与,相为于无相为。
99、寡不道以欢成有德者能之。
100、大道不称,大辩不言。