道家经典名言

1、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

2、正复为奇，善复为妖。

3、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

4、计其患，虑其反，就其利，辞其害。

5、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

6、鱼处水而生，人处水而死。

7、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

8、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

9、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

10、则仄，月满则亏。

11、金石有声，不考不鸣。

12、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

13、坚强处下，柔弱处上。

14、多言多败，多事多害。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

17、物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、不言之教，无为之益，天下希及之。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

22、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

23、甚爱必大费，多藏必厚亡。

24、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

27、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

28、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

31、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

32、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

33、恩生于害，害生于恩。

34、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

35、逍遥于天地之间而心意自得。

36、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

37、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

38、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

39、百昌皆生于土而反于土。

40、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

41、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

42、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

44、重为轻根，静为躁君。

45、飘风不终朝，骤雨不终日。

46、人之所畏，不可不畏。

47、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

48、吾生也有涯，而知也无涯。

49、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

50、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

51、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。

52、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

53、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

54、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

55、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

56、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

57、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

58、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

59、一尺之棰，日取其半，万世不竭。

60、天生万物，唯人为贵。

61、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

62、圣人常无心，以百姓心为心。

63、穷则反，终则始。

64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

65、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

66、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

67、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

68、道常无为而无不为。

69、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

70、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

71、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

72、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

73、无名天地之始，有名万物之母。

74、人法地，地法天，天法道，道法自然。

75、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

76、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

77、有生于无，实出于虚。

78、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

79、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

80、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

81、为无为，事无事，味无味。

82、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

83、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

84、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

85、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。